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香隆立嘉措仁波切:如何慈悲的和水共存

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  最近看了一項報導,地球上經過統計每一年大概會有四百萬人因為水而死亡,這消息蠻令人驚訝,不過後來仔細一想也對,所有生物一定都需要用到糧食,都和吃有關系,所以只要和生產糧食相關的一定都會牽扯到水。地球上的人每年大約要使用掉近千億公升的寶特瓶水,換句話說,進一步我們去思考,在未來地球上的人會充滿到近一百億的人口,而這些人口要共同來飲用百分之三只適合未來人類身體負荷和健康范圍可飲用的水,最終這個地球將會發生什麼事情?其實蠻令人擔心的。

  很多宗教團體還保留在民初30年代以前,地球生態暖化沒那麼嚴重,森林樹木未被大肆砍伐,水源河川未被污染,土壤田園未被毒化時期的想法,完全缺乏生態環保意識,到處鼓吹慈悲放生,如此食古不化,不知權變,完全沒有考慮到魚族眾生一旦從不同的環境中投入到不同的水質它的耐活力到底有多久?

  我們要知道我們地球上人類目前正在飲用的水,有百分之八十以上水質都是不合格的,因為超過了人體的耐鹹度,可想而知魚類的生命力會比人來得強耐嗎?常看很多地方放生,經過一段時間以後,很多浮游在岸邊,更有不肖魚販回頭捕捉,重新販賣,有種種的水質的問題牽扯到魚族眾生它們的生存權利。我希望我們要進行的不是表面上的儀式與動作,而是如何結合大多數的人讓這個地球上的所有水源重新復原到當初,不需要靠任何的氯和明礬,飲用時不需再用淨水器來去除大腸桿菌、金黃色葡萄球菌、沙門氏菌,或綠膿桿菌,我認為這也是另外的一種放生。

  所以如何淨化地球上的水源,如何提升水質,讓人類健康不出問題,如何增加水質開發的機會將是這一個世紀全人類要共同努力奮斗的方針。未來的世界如果再有戰爭,必然一定是發生在水的上面,到時一定生靈塗炭,所以我要強調的是放生是很好的慈悲行為,但正確的放生是一定要有智慧配合,如何不污染生態又能保住魚族的生命,我認為這才是我們要共同去研究的課題。

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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