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| 聖嚴法師 |
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：佛教知識
六道詳解
六凡法界：天人、阿修羅、人、鬼、畜生、地獄，處於三界內 三界之無色界 正報無有色蘊，依報亦無國土宮殿，唯以心識住於深妙禅定。 四空天 非想非非想處天 壽命16萬大劫 成語：想入非非 識性不動，以滅窮研，於無盡中發宣盡性，如存不存，若盡非盡。如是一類，名為非想非非想處。 無所有處天 壽命8萬大劫 空色既亡，識心都滅。十方寂然，回無攸往。如是一類，名無所有處。 識無邊處天 壽命4萬大劫 諸礙既銷，無礙無滅。其中惟留阿賴耶識，全於末那半分微細。如是一類，名為識處。 空無邊處天 壽命2萬大劫 若在捨心，捨厭成就，覺身為礙，銷礙入空。如是一類，名為空處。 三界之色界 離YIN欲、飲食二種欲望 昂旺朗吉堪布開示說：色無色界天身常在定中，似無痛苦，又享長壽，如無想天壽五百大劫，非想非非想天壽八萬大劫，該很好了。實際上，定中雖然經過很長的時間與極短的時間一樣。譬如我們冬天夜裡，睡著了不作夢，很長的一夜，也像一剎那就過了。尤其是非想非非想處天，如果依出世間定來修還有一條出路。果是修世間定，到了此處就已經到了三界最高處，何日命盡，決定只有向下墮落的。所以，就是無色界的天人，也是為行苦所隨逐，不得自在。集聚皆銷散，崇高必墮落，合會終別離，有命鹹歸死。在這個以苦為性的三界中，應當求一個永久的解脫。 四禅五不還天 又稱淨居天，三果聖人居住 色究竟天 阿那含天。若菩薩修德成滿，於此示現一切世間最高大身者，為報身佛，亦即菩薩所見佛身相好無邊者 究竟群幾，窮色性性，入無邊際。如是一類，名色究竟天。若於捨心，發明智慧，慧光圓通，便出塵界，成阿羅漢，入菩薩乘。如是一類，名為回心大阿羅漢。 善現天 阿那含天 精見現前，陶鑄無礙。如是一類，名善現天。 善見天 阿那含天 十方世界，妙見圓澄，更無塵象一切沈垢。如是一類，名善見天。 無熱天 阿那含天 機括獨行，研交無地。如是一類，名無熱天。 無煩天 阿那含天 苦樂兩滅，斗心不交。如是一類，名無煩天。 四禅捨念清淨地 無想天 外道所修 若於先心，雙厭苦樂，精研捨心，相續不斷，圓窮捨道，身心俱滅，心慮灰凝，經五百劫，是人既以生滅為因，不能發明不生滅性，初半劫滅，後半劫生。如是一類，名無想天。 廣果天 若於先心，無量淨光，福德圓明，修證而住。如是一類，名廣果天。 福愛天 捨心圓融，勝解清淨。福無遮中，得妙隨順，窮未來際。如是一類，名福愛天。 福生天 天人不逼身心，苦因已盡，樂非常住，久必壞生。苦樂二心，俱時頓捨。粗重相滅，淨福性生。如是一類，名福生天。 三禅離喜妙樂地 三界內最快樂在三禅境界，不能執著於此 遍淨天 世界身心，一切圓淨，淨德成就，勝託現前，歸寂滅樂。如是一類，名遍淨天。 無量淨天 淨空現前，引發無際，身心輕安，成寂滅樂。如是一類，名無量淨天。 少淨天 圓光成音，披音露妙，發成精行，通寂滅樂，如是一類，名少淨天。 二禅定生喜樂地 光音天 沒有音聲，口發光而為言語。地球人最初就是從光音天來的 吸持圓光，成就教體。發化清淨，應用無盡。如是一類，名光音天。 無量光天 光光相然，照耀無盡，映十方界，遍成琉璃。如是一類，名無量光天。 少光天 梵天統攝梵人，圓滿梵行，澄心不動，寂湛生光。如是一類，名少光天。 初禅離生喜樂地 大梵天 上帝所在;身長一由旬半;天壽一劫半 身心妙圓，威儀不缺。清淨禁戒，加以明悟。是人應時能統梵眾，為大梵王。如是一類，名大梵天。 梵輔天 身長一小由旬;天壽一小劫 欲習既除，離欲心現，於諸律儀，愛樂隨順，是人應時能行梵德。如是一類，名梵輔天。 梵眾天 身長半小由旬[二十裡];天壽半小劫[八萬三千九百九十歲] 世間一切所修心人，不假禅那，無有智慧，但能執身不行YIN欲，若行若坐，想念俱無，愛染不生，無留欲界，是人應念身為梵侶。如是一類，名梵眾天。 上界天人相貌，原同下界。以彼福德增上，表相較之下界勝妙。世人作業有善惡雜沓，故感粗色垢身。天人因地作業純善，故感細色妙身。 三界之欲界 五趣雜居地 欲界六天 他化自在天 魔王居此天;人間一千六百年，為他化自在天一晝夜;他化自在天人壽為一萬六千歲;身長三裡;天衣半铢;相視成YIN。 無世間心，同世行事。於行事交，了然超越，命終之後，遍能出超化無化境。如是一類，名他化自在天。 化樂天 人間八百年，為化樂天一晝夜;化樂天人壽為八千歲;身長二裡半;天衣一铢;唯相向笑，便除熱惱。 我無欲心，應汝行事，於{玉體｝橫陳時，味如嚼蠟，命終之後，生越化地。如是一類，名樂變化天。 兜率天 彌勒菩薩現居此天，將來下生人間成佛;人間四百年，為兜率天一晝夜;兜率天人壽為四千歲;身長二裡;天衣一铢半;執手熱惱便息。 一切時靜，有應觸來，未能違戾，命終之後，上升精微，不接下界諸人天境，乃至劫壞，三災不及。如是一類，名兜率陀天。 夜摩天 人間二百年，為夜摩天一晝夜;夜摩天人壽為二千歲;身長一裡半;天衣三铢;才抱成YIN，俱起染心，暫時相抱，熱惱便息，唯一起染，雖受抱樂，而不成YIN，若俱無染心，雖相執抱，如親相敬愛，而無過失。 逢欲暫交，去無思憶，於人間世，動少靜多，命終之後，於虛空中朗然安住，日月光明，上照不及，是諸人等，自有光明。如是一類，名須焰摩天。 忉利天 也叫三十三天 玉皇大帝所在;佛陀在此天為母講地藏經;人間一百年，為忉利天一晝夜;忉利天人壽為千歲;身長一裡;天衣六铢;形交成YIN，與人無別，然風氣洩，熱惱便除，非如人間有余不淨。 於己妻房，YIN愛微薄。於淨居時，不得全味，命終之後，超日月明，居人間頂。如是一類，名忉利天。 四天王天 天龍八部多為此天所攝;人間五十年，為四天王天一晝夜;四王天人壽為五百歲(以本天時間為標准);身長半裡;天衣十二铢(二十四铢為一兩);形交成YIN，與人無別，然風氣洩，熱惱便除，非如人間有余不淨。 諸世間人，不求常住，未能捨諸妻妾恩愛，於邪YIN中，心不流逸，澄瑩生明，命終之後，鄰於日月，如是一類，名四天王天。 東方持國天王 管理二部：乾達婆【尋香神歌神】毗捨阇【啖精氣鬼】 南方增長天王 管理二部：鸠槃茶【甕形鬼】魇魅鬼 西方廣目天王 管理二部：龍富單那 北方多聞天王 管理二部：夜叉【男鬼】羅剎【女鬼】 阿修羅道 有四種阿修羅類。若於鬼道以護法力。乘通入空。此阿修羅從卵而生。鬼趣所攝。若於天中降德貶墜。其所卜居鄰於日月。此阿修羅從胎而出。人趣所攝。有修羅王執持世界。力洞無畏。能與梵王及天帝釋四天爭權。此阿修羅因變化有。天趣所攝。阿難。別有一分下劣修羅。生大海心。沉水穴口。旦游虛空。暮歸水宿。此阿修羅因濕氣有。畜生趣攝。 有時將阿修羅列為三善道中，因為他修下品五戒十善，所以有善根。有時將阿修羅列為四惡趣中，因為他嫉妒心重，斗爭心強。天上的阿修羅，就是天上的強盜。人間的阿修羅，就是人間的土匪，畜生的阿修羅，就是害群之馬，這種阿修羅馬，不守規矩，專找其它的馬的麻煩，不是咬就是踢，令馬群不得安寧。總而言之，凡是喜歡斗爭者，就是阿修羅。——宣化上人講述 仙道 修布施持戒之福而我慢谄曲。仙神二者，為佛家所不取。 絕行仙 堅固變化而不休息，覺悟圓成，名絕行仙。 精行仙 堅固交媾而不休息，感應圓成，名精行仙。 照行仙 堅固思念而不休息，思憶圓成，名照行仙。 道行仙 堅固咒禁而不休息，術法圓成，名道行仙。 通行仙 堅固精色而不休息，吸粹圓成，名通行仙。 天行仙 堅固津液而不休息，潤德圓成，名天行仙。 空行仙 堅固動止而不休息，氣精圓成，名空行仙。 游行仙 堅固金石而不休息，化道圓成，名游行仙。 飛行仙 堅固草木而不休息，藥道圓成，名飛行仙。 地行仙 彼諸眾生，堅固服餌而不休息，食道圓成，名地行仙。 人道 修五戒十善。佛在人間示現成佛。人有南贍部洲、東勝身洲、西牛貨洲、北俱盧洲等四處。我們屬於南贍部洲(地球)人。北俱盧洲沒有佛法，人壽皆千歲，衣食自然，但是不信佛法。所以韋陀菩薩是三洲感應。轉輪聖王 熟谙世故，人情練達類 彼諸循倫，酬足復形，生人道中，參合達類。 世智辯聰類 彼休征者，酬足復形，生人道中，參合明類。 文人類 彼應倫者，酬足復形，生人道中，參於文類。 勞苦類 彼服倫者，酬足復形，生人道中，參合勞類。 優柔懦弱類 彼食倫者，酬足復形，生人道中，參合柔類。 卑微下賤類 彼蛔倫者，酬足復形，生人道中，參合微類。 凶狠類 彼毒倫者，酬足復形，生人道中，參合很類。 庸俗類 彼狐倫者，酬足復形，生人道中，參合庸類。 妖異類 彼咎征者，酬足復形，生人道中，參合異類。 冥頑類 彼枭倫者，酬足復形，生人道中，參合頑類。 畜生道 鴿犬貓類 依人之鬼，人亡報盡，生於世間，多為循類。 靈禽瑞獸類 明靈之鬼，明滅報盡，生於世間，多為休征一切諸類。 春燕秋雁類 和精之鬼，和銷報盡，生於世間，多為應類。 蠶貂驢馬等類 綿幽之鬼，幽銷報盡，生於世間，多為服類。 雞鴨豬羊等類 受氣之鬼，氣銷報盡，生於世間，多為食類。 蛔蛲等腸蟲類 衰疠之鬼，衰窮報盡，生於世間，多為蛔類。 毒蛇蝮蠍類 蟲蠱之鬼，蠱滅報盡，生於世間，多為毒類。 狐狸類 畜魅之鬼，畜死報盡，生於世間，多為狐類。 咎征YIN獸類 風魃之鬼，風銷報盡，生於世間，多為咎征一切異類。 枭鳥類 物怪之類，物銷報盡，生於世間，多為枭類。 餓鬼道 傳送鬼 貪黨為罪，是人罪畢，遇人為形，名傳送鬼。 役使鬼 貪成為罪，是人罪畢，遇明為形，名使役鬼。 魍魉鬼 貪明為罪，是人罪畢，遇精為形，名魍魉鬼。 魇鬼 貪罔為罪，是人罪畢，遇幽為形，名為魇鬼。 餓鬼 貪傲為罪，是人罪畢，遇氣成形，名為餓鬼。 疠鬼 貪憶為罪，是人罪畢，遇衰成形，名為疠鬼。 蠱毒鬼 貪恨為罪，是人罪畢，遇蟲成形，名蠱毒鬼。 魅鬼 貪惑為罪，是人罪畢，遇畜成形，名為魅鬼。 魃鬼 女妖 貪色為罪，是人罪畢，遇風成形，名為魃鬼。 怪鬼 若於本因，貪物為罪，是人罪畢，遇物成形，名為怪鬼。 地獄道 詳情請見《地藏菩薩本願經》 因果實鑒-地獄變相圖 一百零八地獄 見見一根，單犯一業，是人則入一百八地獄。 三十六地獄 三業不兼，中間或為一殺一盜，是人則入三十六地獄。 十八地獄 身口意三，作殺盜YIN，是人則入十八地獄。 八地獄 六根各造，及彼所作兼境兼根，是人則入八無間獄。 阿鼻地獄 無間地獄 地獄十因六果，皆是眾生迷妄所造。若諸眾生，惡業同造，入阿鼻獄，受無量苦，經
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