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出來混,總要還的

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  一個居士打來電話:“師父,春節期間,親朋好友來我家玩,送來好多海鮮和火腿,你說怎麼辦呢?”

  清淨說:“該怎麼辦就怎麼辦。”

  居士又問:“我怕放不住,要是變質了也是浪費,怎麼辦好呢?”

  清淨說:“你覺得應該怎麼辦好就怎麼辦好。”

  居士又問:“現在金融危機,經濟形式滑坡,物質匮乏,學佛的人要節儉,不可以浪費的,是吧?”

  清淨給居士講了一個阿凡提“偷換概念”的故事:

  阿凡提在鬧市上租了一個房子開理發店。

  店主總是仗著店面是他租給的,每次剃頭都不給錢。有一天,店主又大腹便便地來了,阿凡提照例給他剃了光頭,邊刮臉邊問道:

  “東家,眉毛要不要?”

  “廢話,當然要!”

  只見阿凡提嗖嗖兩刀,就把店主的兩道濃眉剃下來了說:“要,就給你吧!”

  店主氣得說不出話來,心中埋怨自己不該說“要”。

  “喂,胡子要不要?”阿凡提又問。

  “不要!不要!”店主連忙說。

  阿凡提又是嗖嗖幾刀,把店主苦心蓄養的大胡子刮下來,隨手甩到地上。

  店主對著鏡子一照,整個腦袋光溜溜的,活像一個大燈泡。他氣急敗壞,但又無可奈何。

  居士聽完故事笑了,又追著問:“師父,你還沒回答我的問題呢。”

  清淨說:“其實你知道該怎麼辦,你之所以一個勁的問我,無非是想從我嘴裡找個漏洞,你好偷換概念,大吃一頓海鮮和火腿。你是受了菩薩戒的,現在饞肉了,又不想背上犯戒的惡名,於是千方百計套師父的話,希望找到一個模糊理由作開緣的借口。其實,佛陀之所以制定戒律,是為了保護我們免受因果律的懲罰。

  古惑仔說:‘出來混,總要還的。’即使我告訴你可以吃肉,你的果報也不會減輕一絲一毫。吃了人家的肉,總要還的。”

  《大寶積經》雲:

  縱經百千劫,所作業不亡,

  因緣聚會時,果報還自受。


 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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