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索達吉堪布:報答父母恩的簡單方法

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  當今時代,很多人把大量時間、精力,投諸於沒有意義的事情上,縱然是佛教徒,也不懂得如何以自己的人身成辦永久大利。好多人雖想修持佛法,可要麼苦於沒有時間,要麼苦於沒有能力,要麼苦於沒有文化……所以一直以來,我常在考慮什麼法門簡單易修、老少皆宜,不但功德殊勝無比,而且適合各個層次的人。後來經過再三觀察,我決定成立念佛法會,廣泛弘揚諸佛菩薩的名號。

  所謂的“念佛法會”,念的並不僅僅是阿彌陀佛,而是十方諸佛菩薩的名號。這些佛菩薩名號的功德,是佛陀以金剛語親口所宣,後由麥彭仁波切從諸佛經中撷集,編撰成了《諸佛菩薩名號集·寶珠》。其功德之大令人咋舌,僅僅一經於耳,也能消盡多劫的業障。

  也許有人問:“一心念阿彌陀佛不是挺好嗎?念這麼多的佛號,心容易散亂,這樣貪多嚼不爛,會障礙自己往生極樂世界!”

  其實這種想法多慮了。每個眾生的因緣各異,佛菩薩的發願力也不盡相同,不同的佛號適應不同的根基,凡事不能千篇一律,所有的眾生都念阿彌陀佛。即使你喜歡念阿彌陀佛,持誦其他佛號也不相違,因為其他佛號有十分殊勝的功德,持誦後可迅速積資淨障,圓滿淨土資糧,對往生極樂世界有不可思議的助益。

  持誦這些佛號不僅對來世有利,對今生也能成辦種種所欲。譬如,你外出時為了平安回歸,做事時為了順利吉祥,生病時為了祛除疾病,貧窮時為了衣食豐足……都可依之而達成心願。

  尤其是,若於眾生臨終之際,在其耳邊念誦這麼多佛號,亡者必定不會墮入惡趣;若能勸父母把一兩個佛號記在心中,經常念誦,即便你沒有機會承歡膝下、孝養天年,也可以算是報答了他們的恩德。

  索達吉堪布


 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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