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覺慧普弘：放下萬緣 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	放下萬緣，不是啥都不做了，也不是啥都不管了，更不是啥都跟我沒關系了，真知因果，真的看破放下，確實啥都跟我沒關系，但現實中，有六親眷屬，有一切有緣人，他們和我有親情友情愛情，有相互的情牽物擾，有牽情有掛礙，有粘情，有爭貪攪擾，都想放下萬緣，結果，大多數人很煩惱，沒法真的放下萬緣，人雖然離開萬緣，心卻絲毫沒有離開萬緣，這是因為，不會放，沒放下。 　　真正的放下萬緣，不是出離萬緣，若真的出離萬緣，還叫放下萬緣嗎?不叫了。真正的放下萬緣不是脫離萬緣，而是盡在萬緣中，是心真清淨。身安，心安、性亦安。 　　為啥身心性都不安呢?為啥想放下萬緣這樣難呢?難在哪裡呢?難在心難安。為啥心難安呢?因為未令他人心安，是他人因我而生煩惱了，我身邊的一切有緣人都因我而生煩惱了，我的心怎能安。為啥他們都生煩惱了呢?因為我只顧自己，太過自私，從不為他人著想，從不為他人考慮，從不站在他人角度看問題，從不理解他人，只希望他人理解我自己，問問自己，只想自己得我，自私的我，他人能理解我嗎?他人能不煩惱嗎?他人的心都不安了，我的心能安嗎?能放下萬緣嗎?不能啊。 　　怎樣才能真的放下萬緣呢?想要放下萬緣，就得令他人心安，他人心安我心安，他人不安我難安。啥叫放下?心安即是，啥叫放下萬緣?在一切緣中心亦安便是。怎樣做到令他人心安，完全站在他人角度看問題，就會真的懂他人，就會完全替他人著想，完全理解他人，完全懂他人，隨緣待緣，做任何事都會，無過之，無不及，中道。待人過之，太近乎了，就會粘纏，待人不及，太疏遠了，就會攪擾。中道最好，適可而止，最為恰到好處，若果如此待人處事，他人心安，人人心安，我自己的心怎能不安，當下心安，一切萬緣都在，都安在，並未離開，並未脫離，卻無一粘纏攪擾，人人安住在本位上，我亦安住本位上，心安本位，心安性定，人人心安，人人清淨，我亦心安，我必清淨。這就是真正的放下萬緣，無放而放，放而無放，無一不放，萬緣皆放，是為真正的放下萬緣。 　　人在紅塵中，心性不染塵，在人事物中修，修得真自在。 　　放下萬緣後，一定要求生淨土，發願往生淨土，念念相續念阿彌陀佛，就是求生淨土。果真放下萬緣，相續不間斷念佛，必定當生成就，活著成就，必定往生淨土。
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