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蔡禮旭：跟人情緒對立起來，對雙方沒有好處，對團體更沒有好處 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	你說，“要我忠，那領導怎麼不仁呢?”其實我們修行，轉識成智，這個標准我們一定要時時冷靜。修行是轉情識，轉情感、情緒為理智，為智慧。今天我們說，為什麼不他先做?這個念頭是理智還是情緒呢?對啊，修行就是修這一顆心啊，“學問之道無他，求其放心而已矣”。 　　其實我們體會到，人的一念，會跟整個環境相交感，不管是人事環境還是物質環境。當我們先去要求別人的時候，可能就跟人情緒對立起來，那他，對方也會以同樣的情緒對回來，對雙方沒有好處，對團體更沒有好處。 　　我曾經有一個朋友，那是他親身的體驗。他在學校看一個同學很不順眼，氣得不行，表面還要裝得很有修養。他就把要罵那個同學的話，統統寫在紙上，覺得這樣痛快一點，寫寫寫，寫了一張紙。結果當天，他剛好走過那個同學的位置，結果往他桌子一看，那個同學那一天也看他特別不高興，也寫了一段罵他的話。結果一看說，哎喲，跟他罵的差不多。這是感應。 　　所以蘇東坡先生說的那個故事很有味道，“心中有佛，見人是佛;心中有糞，見人是糞”。我們心中有忿怒，跟所有人事環境、物質環境的交感就是忿怒，就是不好。所以佛門是把道理講得透了，叫“一切法從心想生”。我們起了貪瞋癡慢，就感來這些不好的境界。所以真正相信佛陀講的道理，那很多境界，我們提起來的就是理智了，不隨順習氣了，“行有不得，反求諸己”。
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