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:法師開示
印光大師:佛法不到之地,最初開辦,不宜即於高深處下手,當勸修淨土法門
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涪陵,系佛法不到之地,最初開辦,不宜即於高深處下手。宜先表示其高深處,非今人素未修習者所能即得。然佛法固有大方便法門,令無力即得高深者,修持淨土法門,並須極力敦倫盡分,閒邪存誠,諸惡莫作,眾善奉行。又以信願念佛,求生西方,果能如是以修,則可以仗佛慈力,帶業往生。若得往生,則所得利益,較彼能修至高至深之法者,亦絕無所歉,尚有過之百千萬倍者。以一則專仗自力,一則兼仗佛力故也。如此以說,彼決不敢小視淨土法門而修高深者。若不如是以說,彼必以高深自期,以淨土法門歸之於愚夫愚婦。究其實益,或少知名相,自高自大,畢竟難以得斷惑證真之實益。究其結果,則欲望彼愚夫婦仗佛力帶業往生者之肩背而不可得。此天下古今好說大話,好以通家自诩者之通病。吾人既欲利人,若仍踵襲其跡,則成宋儒欲衛儒教,故破佛說。究其所得,則成廢經、廢倫、廢孝、免恥、殺父、殺母之實禍。使彼亦提倡因果報應、生死輪回,人當有所畏懼,有所冀慕,世世相承,不敢以此等事為佛騙人之妄語,則歐風再烈,何至少數信從乎?況胥天下之偉人傑士悉信從乎?嗚呼哀哉!滅儒教者,非歐人也,乃宋儒也。宏揚佛法,不在真實行持處注意,唯以玄妙為事者,其弊亦與宋儒相同,故不敢不與汝一發揮也。 節選自印光大師:“復謝慧霖居士書十五”
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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。
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