【解】“下輩之內,有多類故。《觀經》說惡。今說善人。故《覺經》(即《漢譯》)雲:‘其三輩者……當斷愛欲,無所貪慕。慈心精進,不當嗔怒。齋戒清淨。如是清淨者,當一心念欲生無量清淨佛果。’”
人之所以出不了六道輪回,就是愛欲,所以古大德又說:“愛不重不生輪回,念不一不出輪回”。這愛欲要不斷,出不了六道輪回。這是情執裡頭最深的一層,無量劫熏修。所以人,佛說的很清楚,“百法明門”裡面就可以看到,這“法相宗”入門的書,煩惱二十六個,根本煩惱六個,“隨煩惱”,大隨、中隨、小隨,總共二十六個。“善心所”,這就是說,煩惱心是“惡心所”,不善的。“善心所”只有十一個,“惡心所”有二十六個,你看看你是善多是惡多?所以人學壞容易,學好難,不容易。
善根的深厚完全看,愛欲薄的人善根厚,愛欲重的人善根淺。深淺固然是有關系,但它也不是絕對的關系。
絕對的關系還在“遇緣”不一樣。遇到的“緣”很殊勝,成功容易,佛法講“緣”。但是“遇緣”跟自己的善根,過去世如果沒有修行,也很困難;過去世有修行,遇到同樣的“緣”就方便了。過去學這個法門,現在又接上了,很快就提升;過去世中學的跟這一生不一樣,提升就很困難。普遍快速有成就只有淨土,只有這一門。這一門難信、易行,你看看,蕅益大師把它說成四個字,淨土宗“信、願、持名”,真信真願,肯念這句佛號,四個字就解決了,就把這個法門說盡了,說得再多都出離不了這四個字。所以印光大師稱贊,古佛再來都沒辦法超過其上,他說絕了,我們要重視。
我們要知道自己根器不足,斷煩惱難,開智慧也難,就用這四個字好,這四個字要用得得力,你一切的願望,這一生可以圓滿。