首頁 ：居士文章 ：原創

覺慧普弘：祖上教德子孫承德 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	夫妻不和的時候，都在分家產，就沒有分德行的。人死後有給兒女留下金錢物資、車子、房子的，有給兒女留下外債的，很少有人給兒女留德行的。 都說有兒孫就是有後，這不一定，若是有敗家敗德的兒孫怎算是有後，用不了幾代留下的家業就會被敗光，若觸犯法律可能會因此絕後，後世子孫沒有德行，就會召來千古罵名，有這樣的兒孫算是有後嗎？有這樣的兒孫就證明祖上沒得，誰是兒孫的祖上？是已經離世的所有先祖嗎？不是的，兒孫的祖上就是您自己，您就是後世子孫的祖上，您若有德後世子孫一定有德，您若沒有德行、甚至缺德，後世子孫能好得了嗎？能有德行嗎？父親怎麼教兒子兒孫就怎麼學，父親叫兒子啥，兒子就學啥，父親教兒子自私自利，兒子長大後准跟父親耍心眼。 有德行的兒孫才是有後，家才會昌盛興旺。聖德之名才會代代相傳，備受世人敬仰。兒孫有德，就證明祖上有德，也正明您有德，是您給兒孫、給後世攢下了德行，兒孫准好，有好兒孫才是有後，有德行的後代子孫才是有後，換句話說自己有德行肯定有好兒孫，自己若沒有德行怎能有好兒孫，有沒有好兒孫，有沒有後，不在金錢物資，而是在於自己有沒有德行，德行才是真正的財富，所以給兒孫留沒留下金錢物資不重要，最重要的是一定要給後世子孫留德行。 真有德行之人，人皆敬之，人皆近之，人皆受益，怎能沒有好兒孫，子孫怎能不興旺，德潤子孫，子孫必賢，厚德載物，具足厚德的人，才真正有福報，才能享得住福報，若沒有德行之人，再大的福報到近前，也會隨之變成禍，貪圖享受的福報越大，就會感召更大的禍事，這就是德不配位，沒有那樣大的德行，就沒有那樣大的福報，若是缺德的人福報來了，肯定禍事也就不遠了，若缺的德行太大太多，在自己身上報不完，就會來生接著報，不只是來生接著報，還會給後世子孫帶來禍殃，殃及子孫，不是沒有子孫，就是敗家子孫或子孫做惡人。看一個人的德行之有無，就能夠知道他的祖上有沒有德行，看現在的每個人就能夠知道其祖上是德行太厚或是太過缺德。最近的祖上就是父母，看一個人怎樣，就知道其人的父母怎樣，看其人的父母怎樣，同樣也就知道他們會有啥樣的兒孫。要想有好兒孫，就一定讓自己先好，自己一定要修德行，自己若是缺德，殃及子孫，也就是欺祖，是在給老祖宗的臉上抹黑，就是在損祖德，也就是傷天，就是害理，傷天害理，老天必然降災，禍殃自會不淺。 所以，做人一定要明理，若德行有虧，就是有業障，一定要忏悔業障，改過向善，修德積福，給兒孫做出好樣子，教孩子德行，給兒孫留德行，世世代代都有好兒孫，自己德行夠厚了，就會上超九族，下潤七玄。子孫昌旺，德潤四方。
	上一篇：覺慧普弘：明了自心見我本性，念佛成佛 下一篇：覺慧普弘：用啥樣的心念佛最受益