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| 聖嚴法師 |
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：居士文章
：原創
覺慧普弘：念佛方法及學佛
學佛是學習成佛方法，在於找到方法，學佛是學習佛的用心用性，用佛的用心做事，就是修心，就是修性，體現出來的就是佛的形象，明了佛的用心，明了佛的心性，就是成於中，用佛的心性做事，所體現出來的形象，就是形於外，這個形是自然的，是內外合一的，內外一如，是內在的體現，是真的。不是學形象，而是學習方法一門深入，得定，定生慧。學佛學方法，不是學知識，用學來的方法，學進去，得定，生智慧。學佛不是外學，而是內現， 有些人到外面學習回來，分享出來的心得都是，外面某某人老師們慈悲，體現出來的都是老師有能力，再有就是，某人等好病後的境界現象，都是他人如何慈悲，他人如何受益，他人的能力和他人的境界現象，並非自己真實受益。 不要跟著外面的境界跑，若只跟著外面的境界跑，收獲的只有他人修得如何好，他人如何受益，他人境界如何的高，它處道場寺院等磁場如何的好，而不是自己真的得到收獲，自己沒有得到真的好，竟賣呆了，看熱鬧了。 定功不是坐功，修行人可以沒有坐功，但一定得有定功。 不是打坐就是修定，打坐的時候確實可以使心清淨，但打坐不是定，定也不是打坐。有的人一坐就是一兩個小時或幾個小時，這不等於是定功，那是坐功，坐不等於能定，修定也不只是打坐，能夠坐得住把心清淨下來是好事，坐下來念佛更得力。 繞佛的目的，是解決昏沉掉舉現象，現在大多數人業障都很重，念阿彌陀佛聖號的同時，諸佛菩薩加持，，阿彌陀佛聖號功德加持，護法菩薩們慈悲護持，幫助我們消業障，所以，念阿彌陀佛聖號的時候愛困，易昏沉。為了使大眾念佛的時候不昏沉，所以用繞行、繞佛的形式念佛。 實在講，這種方式念佛也不是最好方法，繞佛的時候確實睡覺的時間減少了，但，業障重的同修，在繞佛的同時也會打盹，也就是邊繞行邊睡覺，再有就是，繞佛的時候會用眼看，也會起念頭，心不是很清淨。 要知道，念佛困倦是好事，是在消業障。是佛力加持的表現，是佛號功德力加持的表現，是消業障的表現。所以，念佛的時候睡覺不是壞事，而是好事，不要怕念佛的時候睡覺，讓他安心的睡，清淨的睡，伴著佛號聲而睡，佛號加持，消他的業障，業障消盡了自然就不睡了。大多數人佛號起來的時候就開始睡，佛號結束的時候就睡醒了。這就證明是佛號功德力加持的緣故，是佛菩薩慈悲加持的緣故，都是好事。 念佛的時候，動不如淨，行走不如靜坐，睜眼不如閉目，所以繞佛不如靜坐念佛。一個人念佛不如多人念佛，最好在念佛的人中有修為好的，有開悟或明心見性的人更好。因為這樣的人念佛有功夫，這個功夫指的是能量磁場，這個能量磁場就能夠幫助同修消業障，這樣的人念佛睡覺的時間會很少或不睡覺。也就是時刻保持有佛號聲，時刻有能量場的佛號聲，時刻佛聲不間斷，時刻有佛號功德力加持。 最好的念佛方法是，坐下來閉目跟隨上淨下空老恩師的四字慢念念佛。坐下來隨著老恩師的佛號聲，緩緩念佛，這樣念佛，越念越清淨，真正有攝受力。盡量打起精神念佛，實在太困了就睡，睡醒後自然地又隨著佛號聲繼續念佛，若在困就接著睡，醒後再接著念佛，很多人念佛的時候，睡覺自己不知道，醒來的時候也不知道，就感覺時間過得太快，不知道都在睡眠中度過的，但是，這個睡眠不白睡，很消業障，時間長了就好了，就會業障越來越輕，越來越少，精神頭也就會越來越足，當然業障都消掉了，念佛的時候也就不睡覺了。 唱念好聽好念，是接引沒學佛人或初學的，想念有欣賞陶醉的心，所以好念好聽不攝心，快念不易發現妄念，但決定不是沒有妄念，快念太急，這樣念佛有急火，越念越急，心裡越來越急，急不在道上，急就不清淨，六字不如四字，南無阿彌陀佛是六個字，南無是皈依，真心信佛，真心念佛就是皈依，所以，南無二字可以省略不念，字數越多，越愛有妄念，所以字多不如字少，四個字最好，既圓滿，有不易起妄念，所以最好念阿彌陀佛四個字。慢念最好，慢念心平氣和，心平穩、平靜，清淨柔和，最為攝心。慢念容易發現妄念，也就能夠正確認清自己，真正了解自己，很多人一直用快念，性格非常急躁，看不慣慢性子，慢念受不了，很煩惱，妄念都出來了，快念的時候發現不了妄念，以為自己沒有妄念了，以為自己念佛有功夫了，快念興奮，易激動，所以不易犯困，以為自己念佛有功夫了，用慢念的時候才發現，自己的煩惱多多，妄念多多，困倦多多，以前認為自己有功夫，都是假的，根本就沒有功夫。所以用四字慢念最好，最為攝心，最為受益。 念佛的時候聲音是啥樣沒關系，聲音大小沒關系，念得清楚就好，念佛號不在聲音，而是在心，真心念佛好，明理念佛更好，若是開悟或明心見性念佛就更為殊勝，就更好。 大聲念不易困，但心不易柔和，清淨程度不夠。小聲念，愛困，心時刻保持柔和，清淨程度良好，所以不需要太大聲念佛，小聲念就好，只要提起念佛的心，自然困倦就會減少了。 不講理是說，不和人講理、不和人爭理、不和人辯理。不是不講佛理道理。佛理道理是恢復心性的方法，已然恢復心性之人，把恢復心性的方法講出來是好事，看似其人啥都沒做，其實啥都做了，就缺這樣的人。 做事不是為了做事，是在修自己的道，是在成自己的道，就是修心修性。換句話說，修性才是自己最該做的事，知道這個道理後，其它的一切事都是隨緣而已，一切事也就自然的不是事了。所有煩惱逆境也就不算啥了。 學佛就是學習解決煩惱的方法，學佛就是去掉煩惱，煩惱都去掉了，也真正明理了，以後再也沒有煩惱了，恢復原本的清淨，就成佛了。 學佛就是學習佛的用心，學習佛的用心做事，按照佛的用心用心，按照佛的用心做事，也就是佛了，這就是真學佛。 戒是戒掉煩惱的因，戒是戒掉煩惱，戒掉煩惱的因，煩惱的因沒有了，自然不會有煩惱，也就恢復自性清淨，也就是把六道輪回給戒掉了。
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