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要保護住佛的善根，也是不容易的 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	學佛需要一定的環境，尤其在熱鬧的社會環境中。要保護自己的善根，實在很難。走在商場，走在街上，都出都是琳琅滿目的現代廣告時，我們心中，是否真的能生起和佛相關的念頭？或者在忙的工作焦頭爛額時，能否生起和佛相關的念頭？或者和朋友相聚，親人聚會歡樂時，談論佛法的多，還是世俗的多。雖然這年代，佛書多，寺院也多，但是學佛對某些人來說，仍然是一種奢侈。 看到寺院，應該感動。走進大城市，都是高樓建築，辦公樓，宿捨樓，居民區，商鋪，數不過來。但一個大城市的寺院，有多少呢？比如廈門，廈門島內，寺院不到五十所。廈門佛教，算是很發達了。那其他佛教不發達的地區呢，更是少之又少。 當看到一個寺院，哪怕是小小的，都應該感動。一個寺院的存在，可以保護一方人的善根。也許他們都很忙，只有初一十五去拜佛，甚至只有過年才去拜佛。一年拜一次。但這一次，也保護了人們的善根。 現在人喜歡帶佛珠，或者佛像首飾，我覺得很好。有的人說怕不恭敬佛，剛入佛門的人，佩戴著些，是為了表達自己的恭敬和歡喜而已。所以，佩戴也有功德，因為保護了佛的善根。佩戴佛珠，可以不用念佛，但是偶爾摸一摸佛珠，可以提醒自己，去拜拜佛。這個念頭，也是善根，也是功德。 出家人不能穿世俗衣服，宣化上人甚至發願，二十四小時僧服不離身。這個衣服，是表法，卻能提醒自己的身份。如果換上世俗的衣服，那很容易忘記自己的身份。不僅是出家人，古代當官上朝前，都要穿禮服，這也是表示身份，這個衣服，有提醒自己的作用。佛說，在滅法時代，沒有三寶了，突然有個人，發了瘋，剃了光頭，穿上出家人的衣服，到外頭去轉一圈。你說這個人功德大不大？佛說，這個人功德實在太大了。因為給人種下了三寶的善根啊，哪怕是無意的。 學佛要有個氛圍。佛說，下無無間地獄的因，其中一個，就是破和合僧。破和合僧，就是破壞僧團，破壞學佛的氛圍，這個罪過，實在太大了。和殺父殺母一樣啊。三寶是能出離生死苦海的，而破壞佛教團體的和合，搞內亂，就是陷害眾生的慧命。這個罪過大。所以佛說，要贊歎別人的功德，要隱藏過錯。為什麼，要創造一個和合的團體，來共同進步。有一個氛圍，實在太不容易了。 在文革時，很多寺院都被破壞，佛像被燒，不能拜佛，不能念經，不能讀經，經書全部被燒毀了。所以你看，如果在文革時出生，在文革時死亡的人，一輩子就見不到佛，沒有種下佛的善根。種這個善根，也不容易。 《阿彌陀經》中說，到極樂世界的，都是上善人聚集一處。要有這個因緣，學佛的，要聚集一處。不容易，在南方佛教發達，年輕學佛多。而偏遠地區，農村，年輕學佛的也少。沒有這個氛圍，年輕學佛就不被理解，不被同事理解，家人理解。如果你身邊有年輕學佛的，你要感恩他，這就是菩提道友。修行要有菩提道友，這樣會互相促進。這也是上善人聚集，也不容易。 轉自：福安觀音寺　新浪博客
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