在古代中醫的看來,人的五髒,心肝脾肺腎,不是物質的器官,而是一種能量,或者說一種功能場。而這個場,不僅是靠動植物營養在養著。比如說,動植物可以養五髒這個器官的物質,但是這個功能場。是靠天地的能量場在養著。
比如說,胃部的消化,胃酸高過了人體承受的界限,那胃酸為什麼不會把胃給消化了?所以說,消化食物的,不僅是胃酸的作用,更重要的,是消化的這個能量場在作用。胃和脾互為表裡,脾胃屬於土。那土的能量來自土星,對應的五常仁義禮智信,土對應的,就是信,包括誠信,信心,信用。如果一個人,不講誠信,信用,也沒有信心。就失去了土的這個能量場的加持。
再說回來,這個能量場,那麼要維持這個脾胃的健康,靠的就是信德。佛家講,人能做人,一定有守五戒中的幾個戒律。如果都沒有一些美德,是做不了人的。是人,都有美德的地方。所以天,人,地,成為三才。天地如何浩瀚,而人如此藐小,是怎麼能和天地一起的呢。這就是因為人有美德的緣故。
很很多人記得補充營養,吃大魚大肉。人體不僅吸收食物,而且也吸收知識和觀念。人會記得植物的營養,卻忽略了美德的營養。比如心中懷著仁愛萬物不殺生,講義氣,懂禮貌,聰明智慧,講信用。這些美德,才是最好的營養。這些美德,在佛家看來,就是法身。法身健康了,色身自然健康。美德具足了,色身自然就具足健康。所以,人要教育,能擁有這些美德,是最關鍵的。這是一輩子的營養。或許,這也是上天說的,善人天佑之的緣故吧。
轉自:福安觀音寺 新浪博客