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| 聖嚴法師 |
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：居士文章
：轉載
關於空性的理解
空性這個問題很多大德都談到過，證悟空性的時候，應該就是明心見性的時候。我們都知道，想要明心見性是很困難的。畢竟這是一個實修的過程。 我們需要積累資糧，修福，做功德，還需要忏悔業障。用古人的一句話來表達就是，一個人想要成為大聖賢，起碼得要“九朝天子命，七代狀元才”，由此可見，我們普通人想要證悟，是必須要實修的。 這個實修，可以用密宗的大圓滿前行。其實裡面的每一個步驟都很有必要。只是想要做到是很不容易的。 包括我本人，也不過是才開始做而已。當然，我本人也只不過是盲修瞎練。並沒有真正拜師，或者是皈依。因為我本人學佛的時間比較短，而且一直是自學，現在也一直沒有機會去皈依。所以很慚愧。 希望大家如果有機會，去皈依是很必要的，皈依和出家是兩個不同的概念，想必大家都明白。皈依了之後，有很多護法護持，這是很殊勝的一件事。至於皈依，當然是真心的皈依了，這很重要。 還有大家必須要有菩提心，就是幫助眾生真正解脫的菩提心，這很重要。只要我們升起了真實不虛的菩提心，那麼我們很多的業障，都是可以消除的。 按照密宗的修法，還需要有出離心;在密宗，一個人想要證悟空性，至少需要出離心，菩提心，否則很難做到的。 所以在這裡，希望大家最好能夠入理如法的進行修持。包括我們學淨土念佛，也是有很多次第的，不是簡單的盲修瞎練。 念佛也需要修供養，忏悔，皈依，發心，安住，最後觀想自己的身體融入阿彌陀佛的身軀之中，要知道，阿彌陀佛是法界身，入一切眾生心想中，我們心觀想佛，心就是佛。 開頭談了這麼多，不過我也只是個人認識，可能大家有更好的方法，畢竟我個人學佛，也不過大半年罷了，就不敢在這裡班門弄斧了。 現在還是談談本篇文章的主題，那就是空性的一點見解。 首先我們來看一段傳喜法師講解密勒日巴尊重的一段故事，下面是一段摘錄。由於我本人不是很善於言辭，所以就直接摘錄了，希望大家理解。 密勒日巴尊者，有次去迎接他的弟子、自印度取經歸來的惹瓊巴，走到大草原上時，惹瓊巴迎面看到師父特別高興，師徒倆結伴回返，邊走邊講，在印度見到帝洛巴尊者的情形。“以前沒有傳給馬爾巴上師的那個法，現在已傳給我了”，惹瓊巴非常興奮，覺得“我為我這個宗派做了很大的貢獻了”。 密勒日巴尊者為了降伏他的傲慢心，正好地上有個牦牛角，就說：“你把這個牛角揀起來吧。” 惹瓊巴說: 師父，我背著這麼重的東西還揀這個牛角，這牛角沒有用吧? 沒用就算了，反正這個東西到處都有，你也沒有什麼用啊? 師父說: 你不揀啊，你不揀我揀。說著，師父就把那只牛角揀了起來。 惹瓊巴背著經書繼續往前走，走著走著，只見烏雲密布，電閃雷鳴，眼看就要下冰雹了…… 這時，密勒日巴尊者就把牛角放在了地上， 然後祂身體就進到牛角裡去了，他叫弟子也進到牛角裡躲冰雹。那個牛角不大，他的身體也縮不小，惹瓊巴怎麼也進不去。 以上這個故事想必大家能夠看懂，最主要的就是密勒日巴尊者，身體不用縮小，牛角也不用變大，密勒日巴尊者卻可以鑽進去。 其實這就是一個關於證悟空性的道理。上師如意寶曾經有一個比喻，比如鏡子可以顯現山河大地的景象，這是為什麼呢? 就是因為山河大地，是不存在的，要是山河大地存在，那麼小小的一面鏡子又怎麼可能裝下如此大的山河大地呢! 正因為這個原因，所以我們可以從這裡看到，整個世界，宇宙一切，其實都是不存在的，我們所看到的一切都是我們妄想執著而已。 我們的妄想執著，也就是我們的心，創造了這一切。我們的心本來無一物，可是相反，我們的心又能生萬法。 一切都是緣起性空。緣起，一切就存在，但是他們的本性是空性的，是不存在的。有一句話叫做，真空生妙有，妙有化真空。 通過這個例子，其實我們對於空性就可以很好的理解了。包括我們的般若心經，這是大乘經典，也是般若部的精華，心經對於空性就有比較直白的表達，只是我們很難理解。 心經明確表達出，一切都是空性的。包括我們目前在生死流轉，是因為我們的無明。我們想要超越輪回，就需要破除無明。十二因緣第一個緣起，可是這個無明緣起想要怎麼破呢，心經說無無明，這個無明本來就不存在。 不存在的東西如何破呢，這就需要證悟空性的智慧，有了這個智慧，其實當下就破了，對於我們來說，或者說禅宗，他們都是當下明心見性。 為什麼可以當下證悟，就是機緣成熟，包括福慧資糧，一旦成熟，任何一個小小的東西，都可以當下證悟。 因為我們的心，本來就是光明的，潔白無瑕的，每時每刻這個心都在那裡，從來都沒有改變過。唯一改變的實際上就是我們的虛妄執著而已。 空性就是這麼簡單，這麼容易理解，因為一切萬物本來就是空性的。正因為空性，才可以生出萬法來。 六祖壇經也明確說過，“何期自性，能生萬法”。萬法唯心，心可以容納萬法，生出萬法。這就是為什麼，真空生妙有了。 回到密勒日巴尊重，他之所以能夠鑽入牛角之中，他本人沒有變小，牛角沒有變大，就是因為這個空性在起作用了。 我們這個身體是空性的，牛角也是空性的。既然這樣，為什麼身體不能進入牛角呢。一沙一世界，一葉一菩提。 一粒小小的沙子可以容納一個世界，也就是這個原因。萬法都是不存在的。就像鏡子可以容納山河大地一樣。這就是般若空性的理解方式了。 能說的差不多就這麼多了吧，當然，由於我本人並沒有證悟到這些道理，這只不過是本人對於空性的一些理解，難免會有很大的局限性，希望大家僅作參考。 我同時也希望所有學佛人都能夠堅定自己的信心，用自己的思維來判斷，同時多多聞思學習，然後來尋找最適合自己的法門。 我也願諸佛菩薩能夠加被我們每一個學佛人，讓我們早日領悟真實的智慧，讓我們到達彼岸，然後我們才真正有能力利益每一個眾生，幫助他們得到究竟的解脫。 南無阿彌陀佛! 南無本師釋迦牟尼佛! 南無觀世音菩薩! 南無大勢至菩薩! 南無地藏王菩薩!
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