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| 聖嚴法師 |
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首頁
：居士文章
：原創
覺慧普弘：消業障
對真正認識真我的人來說，一切理通達無礙，知道真我就是自性，就是佛，就是阿彌陀佛。真我的名字就是阿彌陀佛，真我最覺悟的名字是阿彌陀佛，阿彌陀佛是法藏比丘修德圓滿後的名字，阿彌陀佛修德圓滿後，達到究竟覺悟，覺悟到所有人、所有眾生都是一合相，都是一體，都是一個，共同一法身，都是阿彌陀佛。究竟圓滿的名字都是阿彌陀佛。念阿彌陀佛就是念自己，就是喚醒圓滿覺悟。每念一聲阿彌陀佛，就是覺悟一分，就是證得一分法身，就是自性在放光，萬法心想生，一切唯心造。對於業障深重的凡夫來說，每個人身上都有無量無邊的眾生。我們念阿彌陀佛的時候，就是覺悟自性，就是在圓滿佛性。一切業障眾生和我們是一體，我們想啥，他們就想啥，我若一念煩惱，他們都和我們一起煩惱，我們就會煩惱得不得了，轉不過來念頭。我們若是覺悟，他們也和我們一起覺悟，我們念阿彌陀佛，他們也和我們一起念阿彌陀佛，念阿彌陀佛自性就會放光，他們已經沒有身體，是靈性，一念阿彌陀佛，當下放光，當下覺悟，當下恢復佛性，當下成佛，隨著阿彌陀佛放光加持接引，他們都歡喜雀躍，成佛而去，每念一聲佛號，都會有無量無邊的眾生因念佛而成佛。好多人念佛的時候，身上都會有各種反應，身上常有，動、跳、疼、冷熱，酸麻，脹痛，害怕，霸道，秫秫感，歡喜感，悲傷感，流淚，流鼻涕，打哈欠，打冷戰，伸懶腰，困倦，身體某處不好使，覺得頭大，臉大，僵硬。像戴大帽子一樣的感覺，頭暈、視物不清，愛餓或脹飽，還有些人會看到一切現象，聽到一些聲音等，諸多現象。這些現象都是好現象，但不要執著任何現象。這些都是我們身上的業障眾生，離開我們的時候所出現的各種現象，因為我們所造作的業障無量無邊，啥樣的都有，所以，所顯現出來的現象就啥樣的都有，都是眾生離開時的表現，離開我們的身體後，就會被佛光加持成佛去。因為我們業障重，他們下來的時候非常費勁。有的是他們的心情感受，有的是他們身體的感受，有的感受是眾生太多。總之都是好現象，不要擔心，不要害怕，別以為是壞現象，都是好的。都是消業障的過程。 念阿彌陀佛自性放光，眾生消業成佛，阿彌陀佛放光加持。當我們念佛功夫成熟時，念佛功夫成片，無念而念，自然而念。這時候，我們自性放的光就和阿彌陀佛放的光相融合，合二為一，成為一體，成為一法身。那時候真的是一個了，阿彌陀佛就是我們，我們就是阿彌陀佛。 明白真我的本來面目，累生累世是假象，無始劫是假象，時間是假的，空間是假的，一切都是假的，現在的身體也是假的，一切擁有是假的，累生累世的因果是假的，六道輪回有因果，明理成佛是因果，真正成佛了，回歸常寂光淨土後，就沒有因果了，歸根結底的說，因果也是假的。 真明白的人，自然地放下萬緣，一切不執著了。這個身體還在，各種感受都有，業障現前的現象有，生老病死的體現有，一切過程都有，不是沒有，一切都有，只能是大業障變成小業障，小的沒有了。業障有所轉變，但決定會有業障。但，這些業障對真明理的人來說已經沒有了，內心一絲毫也不為業障所帶來的現象所動，不會被各種現象所干擾，絕不會被任何的境界所轉，越是有境界出現，越定志，心越堅定。清楚地知道都是消業障了業的過程。念阿彌陀佛真受益了，阿彌陀佛名號功德不可思議，念阿彌陀佛太殊勝了。因為有身體，身體是業報身，有身體就有業障，業障是身體的，不是真我的，所以一切感覺都有，但因不執著了，感覺也就自然的淡了。每個業障現前的時候，都更能夠證明，一切都是假的，都是無常的，這個世間的一切都是苦的。心裡不但沒有煩惱，反而還會很樂，這個樂並非是樂，而是法喜，是清淨，心更清淨了。當然，心清淨了，業障消了，身體也會相應的更好了，面相越來越好，相由心生，心好了，相貌就隨之轉好。這些轉變都是正常的，也都是自然的。啥樣的變化都不重要了，對其人來說，沒有好壞之分，沒有業障，啥都沒有，只有清淨。 沒有業障是真實說，是對真正明理者而言，真正明理者沒有業障。真正明理者達透因果，認清真我，心已出輪回，出十法界，登佛國。所以，身有和無有一樣，業有和業無一樣，真我本性恆常放光，念阿彌陀佛放光更強，分享心得或講經說法的時候，放光更殊勝。真我已經完全覺悟，已經是阿彌陀佛，心在極樂世界，和極樂世界的阿彌陀佛是一個，光光相融為一光，一法身，無佛無我的分別，我即佛佛即我，我就是阿彌陀佛，阿彌陀佛就是我。 迷時是業報身，業障深重，通過明理，佛菩薩加持，消業障的時候，有明顯的現象。 心能轉境則同如來。真正明理之人，心真的把境界轉了，以前不知道有業障，學佛了才知道自己業障深重，真正明理了就知道，業障也是假的，業障就是因果，業障因果是六道輪回中的事。六道輪回就是一場夢，夢中明明有六趣，覺後空空無大千。沒覺悟之前，就是在大夢中，夢中有喜怒哀樂等諸多貪愛情趣，就是六道輪回。覺後就是一覺醒來，大夢不見了，夢中的一切景象在記憶中依稀可見，但現實中啥都沒有了，夢中的大千世界都沒有了。夢中又是迷惑顛倒時，覺後又是完全覺悟了。心在極樂，自性放光。自身就是世界，自身就是個宇宙空間，裡面住著無量無邊與自己有緣的眾生，都是被自己所傷害、所障礙過的，他們都很苦，都希望出苦。我們學佛了，他們都很高興。我們和他們同身體，同用一顆心，我們明理了，他們就明理了，我們覺悟了，他們就都覺悟了，我們心是佛了，他們都是佛了。我們的心轉了境界，身上的一切業障眾生都轉了境界，我們的心是啥樣的境界，他們也就都是啥樣的境界，我們看這個世界是極樂世界，他們一樣感受著極樂世界的美妙，我們看一切人、一切眾生是佛，他們看一切人、一切眾生，都不會煩惱，都是佛。真正明理的人，真正覺悟的人，消業障的時候，現象不明顯，或說沒有任何現象。所以說，明理、覺悟才是消業障的最好方法。只有明理、覺悟才會真正的消業障，明理一分，業障就消掉一分，完全覺悟了，業障也就都消掉了。 所以，心真的能夠轉境界，真的是如來，真正的明理，真正的覺悟，真的就沒有業障了，業障自消。和沒有業障一樣。所有的業障眾生都成佛了，哪裡還有業障啊。沒有業障，業障真的是假的。 當然，真正明理覺悟之人，絕對不會再造業。善惡兩邊都不執著，時刻清淨。並非知道業障是假的了，因果是假的了，就胡作非為，造作惡業，絕對不會了。若有人口說，業障是假的，因果是假的，而胡作非為，那是假明理，假覺悟，都是聽來的、記住的，不是自己的，不是真明理，更不是覺悟。 當然，還沒有覺悟的人，還在因果世界裡，還有業障，還有因果。還得需要學習經教，達到明理，轉惡為善，消業障、了因果。最終達到，善惡兩邊都不執著了，回歸清淨，了因果，出輪回，成佛做主。 現業就是了業時，現出一分了掉一分，現病了病，現苦了苦，現死亡現象，就是了生死，了生脫死。明白這些道理的人，還有什麼可怕的呢？都是好事，大好事，了了、了了，了了就好。得大自在。 對學佛人來說，業障是什麼？業是成佛的道路，業是佛果。業有淨業、善業、惡業之分。障，是障礙，成佛道路上的障礙，成就佛果的障礙。因起心動念而做出來的一切事都是業，這些事都會給我們帶來回報，叫業報。善業有善報，惡業有惡報。回報又叫果報。惡業的果報會給自己帶來障礙，就是業障。所以，人們明理了都不造惡業了。分別善惡也是業障，執著善也是業。善惡都不分別執著了，只執著淨業，還是執著，還是業。不分別善惡，不執著善惡，隨緣為善而不起心，不執著為善。自然修淨業，就對了。業障起因是心，人心就是業障因，起心動念就是業障的因，所以，業障不是外來的，不是外面的什麼人、什麼事。而是自心，就是人心。 人心就是輪回心，有人心了，就有了人身，就有了累生累世，累生累世是業障，人身是業障，業障身，業報身，身是業的果報，起心動念是業因，想要有身體，就得到了身體，想了生生世世，就有了累生累世。身體就是業報，起心動念就是業因。我們現在是人，人心就是業因，身體是業果。消業要把身體消掉，就是把身體看破，身體來源於心，更要把心念看破，把人心看破，用人心就做人，人就在六道中輪回，把人心去掉就出了輪回。 有人心就會在六道中輪回。六道就是人心、天人心、阿修羅心、畜生心、惡鬼心、地獄心，有啥樣的心，就是啥樣的果報。六道輪回就是業障。有人心，就有善惡分別執著，就有貪愛，五欲六塵。非是業障障礙我們，是自己的心障礙了他們。不是業障把我們纏縛住了，而是自己的心把業障給纏縛住了，是自己的心牽掛他們。 常人看自己的業障深重，都覺得自己很苦，真學佛人看業障就會很樂。苦是樂的開始，死是新生的開始，沒有業障深重，就想不到學佛，是業障在幫助我們學佛，幫助我們成佛，都是成就我們的，並非是障礙我們的。正是太苦了，才想出苦，想盡方法解決痛苦，最後想到學佛，終於走上正路了。是這些業障時刻在幫助我們。業障不是業障，都是佛菩薩，是佛菩薩慈悲。若沒有他們，我們還不回頭，還會在苦海中輪回。 我們明理了，他們就明理了，我們成佛了，他們也都成佛了。我們在學佛期間的每一天，都在聽經聞法，和我們有緣的眾生菩薩門，每天都和我們一起聽經聞法，每天都會有無量無邊的眾生因我們聽經聞法而成佛。我們身上的眾生也一樣，隨時都在往生西方成佛。 特別是我們在聽經聞法中，得到法喜，心一下子通了，心下明朗，心開義解、義解心開，當時就會感覺心裡一亮，心裡亮堂，眼前一亮，看啥都高興。這個時候成佛的眾生更多。業障消得更多。他們成佛，是佛菩薩放光加持的功德，是經法不可思議的殊勝功德，也是我們聽經聞法的功德，無意中幫助無量無邊的眾生成佛，也就是在在修我們的功德，就是在積功累德。當然從沒都沒有想過得到功德，聽經聞法就是成就自己，也是成就虛空法界眾生。 自己的人心若去掉了，就是出了六道輪回，再向上提升，就出了十法界，哪裡還會有業障。佛國裡沒有業障，心到哪裡就享受哪裡的待遇。心在六道就受六道之苦，心在極樂就享受清淨自在。萬法唯心生，一切唯心造。人心不死，道心不生。人心死了，就成道了。死心化性，人心死了，脾氣禀性就化掉了。脾氣禀性就是業障，就是起心動念的習氣，習氣太厚了，就成了脾氣禀性。好多人不知道自己為啥業障這樣重？這是因為累生累世從沒覺悟過，累生累世的脾氣禀性疊加在一起，就是累生累世的業障疊加在一起，今生雖然沒有造作太多的業障，但前世的業障太深了。若完全覺悟了，所有業障也就都消掉了。消業障的最好方法就是明理、覺悟、轉心轉念、死心、回歸清淨。
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