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宣化上人：用功修道，在那緊要的關頭就會有魔考 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	用功修道，在那緊要的關頭，就會有魔考 　　節錄自一九八七年三月十六日 　　宣化上人“主觀智能推動力”講座 　　要一心修道，不用人心而用道心;就是要修“性定”而求“實證”。什麼實證呢?實證就不是虛妄的，和虛妄的就不同。 　　虛妄的，你或者正打一個妄想：“啊，我現在成佛啰!”於是在坐禅裡邊，就覺得自己這個身像佛一樣了，也放光，也動地;其實沒有這麼回事，這是一種虛妄的，這不是證果的境界。有的時候，又打了妄想，說：“我正坐禅，看見佛來給我授記說：‘你就快成佛了!你不要修了，你現在就是佛了!’”這也不是實在的，這都是一種妄，不是證果的實證。 　　釋迦牟尼佛證果，是在菩提樹下坐了四十九天，夜睹明星而悟道──晚間看明星而開悟了。開悟了之後，他就說：“奇哉!奇哉!一切眾生，皆有佛性，皆堪作佛。” 　　在佛沒有證得佛果以前，這時候天上的魔王就來試驗佛。這魔王試驗佛，變成什麼呢?變成一個美女，生得非常地美貌，到佛的面前就向佛講，一定叫他不要修道，和她結婚去。有這麼美貌的一個女人，來要求佛和她結婚，佛當時在定中，也不被她所搖動。佛就想：“喔，你自己覺得你這麼美貌，生得這麼樣地好!其實你就等於一個老太婆一樣，面上的皺紋也不知多少?你眼睛裡頭眼眵和眼水、眼淚，往下流得也很多了!你鼻子也有鼻涕，口裡黏痰、唾沫也多得不得了!周身都是污濁邋遢的，你還來騙我呢?” 　　佛因為在定中這麼一觀察，把魔這個力量就給轉變過來了，魔王果然就變成一個老太婆，發也白了，牙也掉了，鼻子也淌鼻涕了，不知怎麼難看了!佛對魔王說：“你看看你自己!”這魔王自己一看，生了慚愧心，就跑了。其他還有種種的魔來考驗佛，佛都不被魔所動搖;因為不被魔所動搖，所以就證果、成佛果了。 　　我們現在每一個人用功修道，在那緊要的關頭，就會有魔考。在你那功夫沒有現前，沒有什麼成績的時候，不會有什麼魔考;你有了一點功夫了，就會有魔考了。魔考一來了，你如果不認識，就方才講的，跟著魔就跑到魔的眷屬裡邊去了。所以，你若想修實證，一定得要有性定。你修得有性定的功夫，你性不搖動了有定力了，你所證的果也自然是真實的，不會是假的。如果你被魔所搖動，那就不是真正的定了，那就變成一種外道的邪定，外道邪定不能證得佛果。 　　方才所說，這個外道的人看見牛生天了，他就學牛;看見狗生天了，他就學狗。究竟這牛和狗怎麼會生天呢?這頭牛，因為它在前生的時候，修十善道。可是它在沒修十善道之前，做了很多惡事，這個果報應該墮落牛身;因為它修十善道，牛身報完了之後，就應該生天了，所以就生天了。這只狗呢?也是這個樣子。 　　外道不知道這牛、狗前生的因果，以為它今生做牛、做狗就會生天，於是他就盲目地去學習牛、狗的這種行為，結果也就毫無成就，不能得到實證，不能得到真正的好處。 　　實證，就是實實在在地證得了;證得什麼呢?證得自己真正本有的這種智慧，本有的這種定力。所謂“定慧圓明”，定就幫助慧，慧也幫助定，互相圓融無礙的;證得這個真寂的理體，得到自己這個真心。
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