|
|
|
|
|
|
|
|
| 聖嚴法師 |
|
|
|
首頁
：佛教知識
普賢菩薩十大行願略釋
現對普賢十大行願略釋如下： (1)禮敬諸佛：禮敬指生恭敬心，遍於身口，進行禮拜。即心觀想，身禮拜，口稱念：‘一心頂禮本師釋迦牟尼世尊及十方三世一切諸佛’，‘一心頂禮西方安樂土大慈大悲阿彌陀佛及十方法界常住諸佛。’在頂禮時，達到一心不亂，五體投地，深入法性，離能所想。如偈說：‘能禮所禮性空寂，感應道交難思議。我此道場如帝珠，阿彌陀佛影現中。我身影現彌陀前，頭面接足皈命禮。’是則內佛外佛，同一實相，隨一一禮，若佛若禮，重重無盡。自覺我身前有諸佛，諸佛前有我身。即是一一塵剎中皆有佛，一一佛前皆有普賢。一一普賢皆悉合掌禮拜。則一普賢之身，遍入一切普賢身內;一切普賢，皆攝歸一普賢身內。正如《大般若經》說的：‘一切法無生，一切法無滅，若能如是解，諸佛常現前。’ (2)稱贊如來：稱即稱頌，贊即贊歎。如來，佛的十號之一。如者如如不動，指不生不滅的心體，湛然寂照，亘古今而不變。來即去來，謂如如不動的心體，能生起萬德。即於無去無來中，能去能來。佛有三身，稱贊法、報、應三身的偈頌：‘天上天下無如佛，十方世界亦無比。世間所有我盡見，一切無有如佛者’。稱贊法身佛的偈頌：‘清淨妙法身，湛然應一切。’稱贊報身佛的偈頌：‘阿彌陀佛身金色，相好光明無等倫，白毫宛轉五須彌，绀目澄清四大海，光中化佛無數億，化菩薩眾亦無邊。四十八願度眾生。九品鹹令登彼岸。’稱贊應身佛的偈頌：‘堂堂黃金相，巍巍不動尊，天上與人間，無不鹹恭敬。’稱贊如來相，以身業禮，以口業贊，以意業敬，是為三業供養如來。 (3)廣修供養：廣指所供之境，豎窮三際，橫遍十方，普賢菩薩對十方三世一切諸佛，悉皆供養。供養之物有財供養與法供養。財供養：有內財與外財。內財，如《法華經》說：用身、口、意三業恭敬供養，即禮拜贊歎供養。外財，指金錢田捨等。修行者、具大悲心。隨緣能施，盡心供養。即一香一花，亦稱理成就。如偈說：‘願此香華雲，遍滿十方界，供養一切佛，菩薩二乘僧。’法供養：以如來正法，開示眾生，轉迷啟悟。如以‘南無阿彌陀佛’萬德洪名，逢人即勸，逢人即念，是為法供養。吾人廣修供養，可由小到大，由近及遠，如法供養。可先勸一家，由一家及他家，從一方及十方，普賢菩薩稱性起修，一字一句，周遍法界。 (4)忏侮業障：吾人由身、口、意而造十惡，由十惡而招致六道輪回之苦。如《行願品》說：若此惡業有體相，盡虛空界，不能容受。吾人既有業障，必當早求忏悔。忏者忏其前愆。悔者悔其後過。最佳忏悔，莫如念佛。經雲：念佛一聲，能滅八十億劫生死重罪。又雲：‘拔一切業障根本，得生淨土陀羅尼。’故人能念佛持咒，則業障自除。且念佛法門，無論利根鈍根，業輕業重，但肯信願持名，無不往生極樂世界。 (5)隨喜功德：功德分二種：一者世間有漏功德，如慈善業，造橋修路，齋僧建寺等。二者出世間無漏功德，如了生脫死，廣修六度、四攝等。對這兩種功德，有力的則助力，無力的則贊歎，隨喜而修，切不可諷刺打擊，妒嫉誹謗。學習普賢菩薩隨喜淨土法門的精神，稱贊阿彌陀佛的功德。 (6)請轉法輪：如來說法，一句一字，皆從菩提心中流出，大眾聞法，一句一字入耳，皆轉入心中而成妙法，現在釋迦已滅，彌勒未生，我們應請大法師代佛說法，即請轉法輪。法師轉大法輪，能使人去惡向善，轉凡成聖。說明請轉法輪，當有不可思議的功德。 (7)請佛住世：釋迦滅後，彌勒未生，曷能請佛住世?當知是心作佛，即心即佛。眾生心淨，見佛常住，眾生心垢，見佛涅盤，若人念念在佛，即時時請佛住世。勤修六字洪名，淨念相繼，則佛常映現心中。如經說：‘心佛及眾生，是三無差別。’ (8)常隨佛學：我們時時以佛為學習的榜樣，對佛的教法要依教奉行。總之，要誠心憶佛，從因至果，引得心智，隨之而學。常常如此，始終不變。 (9)恆順眾生：以大悲心，平等饒益一切眾生。對任何眾生，都要承事供養，如敬父母乃至如來，等無有異。要求做到以下四點：(1)於諸病苦為作良醫;(2)於失道者示其正路;(3)於暗夜中為作光明;(4)於貧困者令得寶藏。 (10)普皆回向：菩薩作一切功德，都是為了一切眾生，真正做到毫不利己，專門利人。怎樣回向呢?經文中說：‘願令眾生，常得安樂，無諸病苦，欲行惡法，悉皆不成，所修善業，皆速成就。關閉一切諸惡趣門，開示人天涅盤正路。’‘若諸眾生，因其積集諸惡業故，所感一切極重苦果，我皆代受，令彼眾生悉得解脫。’回向的內容有三種：(1)回自向他：凡作一切功德、悉當回向盡虛空遍法界一切眾生。(2)回因向果：將自己日夜所念的佛號和每日課誦，回向眾生使之往生極樂淨土。(3)回事向理：從理論上認識，所作的一切功德，即因緣所生法，緣生無性，當體即空。佛說功德，即非功德，是名功德。 我們學習普賢菩薩十大行願，要牢記弘一法師書寫的兩句話：‘願得普賢真妙行，常樂利益諸眾生。’ 為了大家時常思念，時常誦習，時常發願，時常實行普賢十大行願，現抄錄十頌，以便修學。 一者敬禮諸佛： 所有十方世界中，三世一切人師子， 我以清淨身語意，一切遍禮盡無余。 二者稱贊如來： 各以一切音聲海，普出無盡妙言辭， 盡於未來一切劫，贊佛甚深功德海。 三者廣修供養： 以諸最勝妙華鬘，伎樂塗香及傘蓋， 如是最勝莊嚴具，我以供養諸如來。 四者忏悔業障： 往昔所造諸惡業，皆由無始貪嗔癡， 從身語意之所生，我今一切皆忏悔。 五者隨喜功德： 十方一切諸眾生，二乘有學及無學， 一切如來與菩薩，所有功德皆隨喜。 六者請轉法輪： 十方所有世間燈，最初成就菩提者， 我今一切皆勸請，轉於無上妙法輪。 七者請佛住世： 諸佛若欲示涅盤，我悉至誠而勸請， 唯願久住剎塵劫，利樂一切諸眾生。 八者常隨佛學： 我隨一切如來學，修習普賢圓滿行， 我願常隨三世學，速得成就大菩提。 九者恆順眾生： 悉除一切惡道苦，等與一切群生樂。 我常隨順諸眾生，圓滿無上大菩提。 十者普皆回向： 所有禮贊供養福，請佛住世轉法輪， 隨喜忏悔諸善根，回向眾生及佛道。
上一篇：蔡禮旭：男怕入錯行，女怕嫁錯郎
|