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| 聖嚴法師 |
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：法師開示
印光大師：如何恪盡母親職責？
明箴能吃素念佛，當教以恪盡母職。母職維何?即善教兒女，切勿任性嬌慣。世之不肖子女，皆其母不盡母職之所致也。母若賢，一則秉其氣性，二則觀其作為，此系以身立教者。次則教以為人之道，如孝弟忠信禮義廉恥等。又須切切實實示以因果報應。迨讀書時，先將《感應篇》、《陰骘文》令其熟讀。畢生每日須念三、五遍。再與講其大義，則如熔金入於好模中，決無不成好器者。此母教為治平之根本也。世人皆不注意，故有今日之戰爭現象，以致國運危岌，民不聊生也。光不須為小兒說法，且為汝夫婦說教小兒法，則小兒自可仿效儀型，克成正器矣。 明箴法名智范，謂以身為子女之模范，及女眾之模范也。若模不模，范不范，則其害有不可勝言者。果能顧明箴及智范之義，則何幸如之?樹德法名宗德。樹義法名宗義。宗，主也，既樹而宗之，如種樹然，已栽之，又須深為培植，無所搖動，則根基鞏固，自可莖干端正，枝葉繁茂，果實充盈矣。 待《統紀》出後，當寄數包於汝，或崔宗淨處，祈分而閱之。又與明箴所說一番說話，當為一切女眾說之，亦救國救民，不現形跡之一大事因緣也。 節選自印光大師：“復李慰農居士書五” 須知欲子女賢善，非積德積功、利人利物不可。且勿謂我無錢財，不能積德利人。須知存好心，說好話，行好事，遇父言慈，遇子言孝，遇兄言友，遇弟言恭，凡遇一切人，令各盡己職。又為彼說善惡因果，生死輪回，令彼心有所畏懼，則必定改過遷善，以為良善。又為彼說佛法之利益，令其信奉而修持之。凡遇大病，皆令念佛及念觀音。凡遇婦女，皆令預念，不至因產受苦及殒命。令彼一切人勿造殺業，心存慈善，利人利物，即是利己，害人害物，甚於害己，如此種種，豈要錢財方能辦乎?然家若豐裕，亦宜以錢財作功德。 又當為智范說，兒女之賢善，多半在其母之鈞陶化育。所謂母者，即兒女之模范也。倘只知其姑息之愛，任性驕慣，即天姿好者，都會學壞，況本不好者乎?此女人之責任，比男子為獨深重者。汝幸有三子一女，當為祖宗振家聲，以善教兒女，為兒女積功德，以祈佛天護念也。 今為三子取法名為宗道。道者，天理人情之本然，而為一切諸法之准則者也。若能宗而主之，則小而一舉一動，大而明明德，止至善，悉皆由此而得。兒雖小，即以此名之，以期大時顧名思義，必冀名實相副而後已。 世亂極矣，不在家庭教育上著手，則如憑空造樓閣，決定無有成效。欲自己兒女好，須認真教一切幼年男女，令其知有聖人為人之道，並善惡因果之決定不爽，以為彼開其茅塞，令成坦道也。祈將此意與智范說之。又宜與一切人說之，所謂一言而興邦也。 節選自印光大師：“復李慰農居士書七”
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