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印光大師:邪YIN者,當生大慚愧,虔持佛號,為彼所污者回向

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  薛靖蘭亦聰明有宿根之人,得彼竊玉等業緣,尚自得意,以為風流之雅趣。一見言因果報應等言,遂懷悔莫能及之憾,以是知此等罪過半屬自己,半屬理學破其戰兢省察之法,而使然也。幸彼尚知好歹,當生大慚愧,虔持佛號,為彼所污者回向,令其消除惡業,增長善根,存者恪守婦德,死者超生淨土,則自他之YIN業消滅,自他之淨業深植矣。今晨做早課時,坐以念佛,仿佛一裸體女子立於其前,年只十三四歲,久而始滅,心竊疑之,天明送早飯關門,有封信靠之,隨即拆閱,方悉其故。想彼由此而死,特求超度者。以故不避絡索而推本言之。

  彼既發心皈依,今為彼取法名為德馨。德即明德,即本源心地。馨即懲忿窒欲,克己復禮。以期本有之真心,不被貪瞋癡等惡妄念所污皂,而常得戒定慧等功德,以驅除諸妄令其淨盡,則明之功到,而明德遂得大明而全彰矣。尚須努力修持,勿致始勤終怠,則由此惡因緣,憤發大志,自利利人,將見生入聖賢之域,沒登如來封疆矣。作佛、墮獄,皆此一念。

  節選自印光大師:“復李慰農居士書一”

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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