首頁 ：法師開示

印光大師：師者，人之模范也。 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	德恆充渭陽師范教員，而欲光開示(《了凡四訓》、《安士全書》，令彼常看)。須知吾國之大亂，其根本由於程、朱辟因果輪回。謂人一死之後，形既朽滅，神亦飄散，縱有地獄剉斫舂磨之苦，其將何所施?又神已散矣，令誰受生?是無地獄、無輪回，作善作惡均無報應。是阻人為善，任人造惡也。此後理學皆不敢說因果輪回，則善無以勸，惡無以懲，以馴至於大加提倡，實行獸化矣。須知此之大亂，由程、朱辟因果輪回以開其端。由國家不提倡教育事，致家庭父母只教兒女開智識，不與兒女講因果報應、道德仁義。學堂先生，只知教學做文章，於學聖學賢躬行實踐一句也不提及。以此種先生，從少至老，也不知讀書是為學聖學賢，只知道做文章求功名，及功名已得，則借勢欺人，為地方害者十有八九，為地方益者但一二耳。古人雲，師者，人之模范也。模不模，范不范，為害不小。 　　須知人與天、地並稱三才，才者才能。天不知多高多大，地不知多厚多廣，人以五六尺六七十歲之小小東西，何可與不可測量之天地並稱乎?須知天地雖能生成萬物，若無人以參贊教育，則不成世道。故以人能繼往聖，開來學，此乃為父、為師之責負。若知我為人師，縱我無德感人，亦當自己一舉一動皆不失儀，所謂非禮勿視、非禮勿聽、非禮勿言、非禮勿動，戰戰兢兢，如臨深淵，如履薄冰，唯恐人以我之不肖而效之，則可希聖希賢、超凡入聖矣。宜多錄幾張，以公有志為人者共閱之。 　　節選自印光大師：“復寧德晉居士書十八” 　　汝果能秉正本清源之心，以行培植人材之事。即是不據位而行政，不升座而說法矣，何樂如之。至於念佛，豈便有礙?朝暮隨力稱念。若於此外，則不用心思時，隨便念念。但具真信切願，自可往生。若必曰躬耕而易念佛，不知躬耕之時，以辛苦故，決不能念也。汝作此想者，皆不反躬自省，這山看見那山高之情見，非深體自心，徹了世故之智識也。汝但以諸惡莫作，眾善奉行，深信因果，力敦倫常，兼以信願持名，求生西方。以此自行，亦以此化他。縱不能大有作為，亦可以不愧為人，不愧為師，而頂天立地也已。 　　節選自印光大師：“復卓智立居士書七”
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