問:「我是來自台灣的居士,在台灣很多地方有燒金紙,上面印有往生咒,有人告訴我不可以燒,請問該燒不該燒?」
答:經上也沒有說該燒不該燒,既然印這個金紙就是供給人燒的,如果你認為不該燒,你就不要去買,這樣就可以回避了。各人造業各人承擔業果,我們守住原則就好。
真正學佛的人,佛經裡面沒有給亡人燒紙錢的,給亡人燒紙錢是中國民間的習俗,這不是佛法。印光大師對這樁事情,他老人家很聰明,他是既不贊成也不反對,這個態度很圓滿。為什麼不贊成?佛經裡面沒有。為什麼不反對?民間世俗裡面有這個事情,燒紙錢給亡人能不能得到?如果亡人是在餓鬼道,他真有用。他墮在餓鬼道,你要阻止人燒錢,不是把人家財路斷掉嗎?但是他要投生到別道去,你燒的紙錢是完全沒用處。他要到人道來,他現在又變成小孩了,你燒紙錢給他,他有什麼用處?他到天道、到畜生道都沒用處,只有到餓鬼道有用處。所以,印光大師就不反對,他的態度是既不贊成也不反對。
佛法對於亡人,是誦經和念佛回向給他,除這個之外,還可以幫助他修積功德,替他布施。現在我們最普遍的,也是印光大師教導我們的,印經,用他的名字印經,這個非常非常好!經典送出去之後,只要有人念過一遍,那都是他的功德。現在弘法的方式比從前更多了,可以做錄像帶、錄音帶及VCD,這都是屬於財、法兩種布施,都可以用他的名字替他做功德,這就是回向,這個利益是真實的。如果有能力的話,也可以用他的錢,譬如家親眷屬已過世了,用他的遺產,我們來辦一個講經法會,請法師來講經,把他的往生牌位供在旁邊,他是功德主,這是真正為他修福,請佛住世,請轉法輪,這個功德就更殊勝了。
所以我們能夠做的真實功德很多,用不著把這些錢買紙錢燒掉,這多可惜!這個沒有什麼大意義。你想通了,你就決定不會再去燒紙錢,拿燒紙錢的錢替他布施做好事。現在我們做一片VCD,成本還不到一塊錢,你有十塊錢就做十幾片,送到淨宗學會委托他給你代做,一片、二片都是永恆的功德。所以不必要很多錢,多少都能做到真實功德。