首頁 ：法師開示

索達吉堪布：生死事大，早做准備 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	現在的人，對世間的一切事，無不斤斤計較、絞盡腦汁，對死亡大事卻置之不理，仿佛死神已將自己忘卻，這實在是掩耳盜鈴的自欺之舉。 　　瑜伽士秋雍，是塔波仁波切的首座大弟子，也是藏地公認的大成就者。 　　一位康巴的修行人，聽聞其美名，特地前來拜見。他向尊者供養了布匹後，便乞求傳法。尊者什麼也沒傳。 　　經過再三請求，尊者拉著他的手，誠懇地說：“我也會死，你也會死!我也會死，你也會死!!我也會死，你也會死!!!”並告訴他：“上師的教言沒有別的，我發誓沒有比這更殊勝的竅訣了。” 　　或許有人聽了，不以為然：“這哪是什麼大法?上師應該給我加持一下，給我灌個最高最高的頂，這才是真正的法。‘我也會死，你也會死’，這個我也懂。如果這是法的話，我可以給上師傳。” 　　然而，那個康巴人信心很足，覺得：“上師講得確實有道理。上師總有一天會圓寂，我也總有一天會死，死的時候，連這個身體都帶不走，更何況是其他東西了?所以，我一定要好好修無常，捨棄今生。” 　　於是，他依此教言精進修持，最終獲得了成就。 　　作為修行人，理應時常憶念死亡。印光大師在他的佛堂裡，掛著一個大大的“死”字，並時時告誡後人：“人命無常，速如電光。”“光陰短促，人命幾何，一氣不來，即屬後世。”可見這些大德對死亡的重視。 　　前輩的大成就者們，為了脫生死，歷盡千辛萬苦，以堅固的信心，勇猛的精進，朝如斯、夕如斯，方得明心見性。 　　只可惜現在的人，對世間的一切事，無不斤斤計較、絞盡腦汁，對死亡大事卻置之不理，仿佛死神已將自己忘卻，這實在是掩耳盜鈴的自欺之舉。 　　我們無始以來，由於二取執著，迷失了本來面目，原有的自性光明被無明所覆，以致長久流轉於生死苦海。這一生若不悟道，則難越生老病死關。如果想重見光明，永脫生死，必須下一番功夫。 　　“保劍鋒從磨砺出，梅花香自苦寒來。”只有放下一切，時刻憶念死亡，毫不懈怠地修行，方能嗅到本有的菩提芬芳。
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