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| 聖嚴法師 |
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首頁
：居士文章
：原創
覺慧普弘：如何幫助有緣人
學佛人、學佛多年的人，常常遇到一些想要學佛，又無從下手，不知道如何學佛的人，或已經學佛但還沒有學進來，煩惱重重的人。他們需要學佛人的幫助，更想從學佛人那裡得到，學佛方法和解脫煩惱的方法。以利學佛不走彎路，更順利，更穩當的學出成績來。但幫助有緣人需要有方法，方式方法得當，就會恰到好處，被幫助的人就會真受益，就會找到自己學佛的階面，找到適合自己在這個階面上的學佛方式方法。方式方法不得當，就會適得其反，會給被幫助者帶來無盡的煩惱或困惑。 幫助的方法只有一種，那就是幫助他們明理。讓他們學習佛經，他們學不懂，就讓他們聽佛經講義，他們聽明白了就會明理，他們理明白到啥程度，就會做到啥程度，我們不要替他們著急，更不要讓他們著急。他們能明白多少是多少，我們可以在他們明白之理的基礎之上，加以正確點撥，讓他們很快的，無負擔的得到提升，開心的得到提升。 當他們在人與人之間，事與事之間出現問題或障礙時，不要直接給他們出主張、拿主意。他們做不到就是一種苦、負擔。他們只能按照自己所明白的理去做，按自己的意識去做，理不明做事就不會圓滿，您若出了主意，他們也不一定按您出的主意做，做不到按您的主意做。所以不要給他們出主意，可以幫他們擺道理，把人與人事與事之間的所有關系都說出來，擺開來。讓他們感覺到，象看寶石一樣，看到八面玲珑，玲珑剔透。所有的關系都看到了，利與弊之間的關系明白了，該咋樣做自然就知道了，就有了正確的方法為人處事。就會把事做到最好，最完美，也就不會有困惑或煩惱了。 所以勸他們明理，幫助他們明理就是在幫他們。理不通達，做啥都苦，一定要幫助他明理，不要幫他們拿主意。他們明理了，就做明白了。 不要勸人們守戒，他們還不明理，讓他們守戒，對他們來說很難做到，在他們心裡就通不過去，對他們來說就是痛苦和煩惱。初學佛人跟沒學佛人一樣，咋做都對，因為他們不明理，所以都對，不要以為他們做錯了，若有這樣的想法是我們錯了，我們用戒尺去衡量他們了，戒尺是檢驗自我錯誤言行的，犯了方向性錯誤。要幫助人們明理，明理了，戒律自然就守住了，不用守，自然就做到了，明理了，不該做的自然就不做了，不用勸守戒，幫助明理就是勸人守戒，幫人明理就做到了勸人守戒的目的，而且很善巧，很智慧，很容易接受，很容易做得到，而且對方絕對沒有對學佛守戒任何煩惱，是自願做到的，自然做到的。是自己明理後認可了就該這樣做，心甘情願開心的做到的。沒有守戒持戒的煩惱，沒有想做又做不到的苦惱。不用守戒，不用持戒，自然的做到了守戒持戒， 最重要的一點明顯顯現出來，和被勸守戒持戒著相比較，被勸者想做又做不到，心中有怕造業，怕受果報，有看住自己守戒持戒的心，心裡很累，很煩惱，心裡會有斗爭。沒學佛之前沒有這些煩惱念頭，學佛了不但沒有去掉念頭，還增加了很多煩惱和念頭，很多人都因為這些煩惱而不再學佛，被斷送了這一生的法身慧命，就是能夠繼續學佛的人，也是到最後達到真正明理了才真正做到守戒持戒的。 沒有被勸守戒持戒的人，是通過明理，越來越明理，越來越知道自己該怎樣做，怎樣做最好。自然主動的做到了，沒有絲毫的煩惱和負擔，沒有任何壓力，沒有增加任何煩惱和念頭，沒學佛之前沒有的煩惱念頭，現在也沒有，不但沒有那些，還通過學佛明理，自然地去掉了很多煩惱習氣，消掉了很多業障。通過明理更分明了啥該做，啥不該做，真心誠意的自然做到了，理越來越明。心就越來越明朗，越來越感覺自己受益，越學越愛學，自然穩妥的提升修學速度，佛的真意就是讓我們明理，並非啥該做不該做，若不明理就不知道啥該啥不該，明理了就都知道了，守戒持戒就是要我們明理後做到的，若不明理是做不到或很難做到的，只有明理後才會真正做到，明理就是覺悟，覺悟了就自然做到了， 學佛就是去除煩惱，解諸纏縛，千萬不要因學佛而把自己纏縛起來，造成不必要的煩惱，這就是反其道而行之，犯了個方向性的錯誤，更不要因學佛人把沒學佛者或初學佛者帶進煩惱中，這就是好心，好心不如心好，自己好了，他人就都好了，自己沒好就想讓他人好是不可能的。自己都不會還在教他人，他人怎能會，自己都沒做到，還在苦海裡，還想讓他人做到，不就是把他人也拉進苦海裡去了嗎，理是這個理，理確實對，理絕對正確，但所明白的理不夠通達，理不通，卡殼。就是煩惱。理法是自然的，都是自然中自然相，得到的是自然中的根本，都是自然的，循序漸進，有條不紊，事有先後則盡道矣，絕不可以跳級，一步步走慢慢來，才會穩當，行進中就不會有停留，才是真正的快速前進。 守戒持戒是五戒弟子，菩薩戒弟子，甚至是出家人必須做到的，也就是說，是修到那樣程度的學佛人必須做到的，因為他們把理法學到了那樣的程度，能夠自然做到了，所以必須做到，初學佛的和沒學佛的，根本就不明理或剛剛明白些淺顯的道理，讓他們做到，怎能做到，就好比讓兒童做成年人的活計，小學生學大學課本，累死他們也做不到，就是做到一點點，也會累的不行，煩惱的不得了，這樣做不可以，必須讓他們回到原位，從頭開始。 好多同修都吃了同樣的虧，只知道勸人守戒，讓接受勸戒之人生出好多煩惱來，甚至勸人之人和被勸人之間也有可能生出煩惱來。到後來，那些被勸之人近而遠之，豈不悔矣。 本心是幫人的忙，實際上是幫了個倒忙，人家做不到，煩惱得很。也就是說，按照明理之人理解的戒律，讓不明理的人接受。就好比成年人按照自己的所作所為，要求幼兒和自己做的一樣，，幼兒絕對做不到，但幼兒長成了，變成成年人了，自然就做到了，所以，成年人一定要幫助幼兒順利的成長，長成成年人。也就是說明理之人一定要幫助不明理之人達到明理。幫助他們明理、做明理之人。 也就是說，幫助有緣人明理，才是真幫助，才是真智慧，最智慧的幫助就是幫助有緣人明白佛理。要做到這些，首先要做到自己明理，只有自己明理了才能夠做到幫助他人明理，為了幫助他人明理而生出煩惱之人，是否明理就可想而知了。我們一定要做明理之人，真明理真受益，只有自己明理了，才能夠做到幫助他人明理。一定要幫助有緣人，幫助有緣人明理。阿彌陀佛!
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