首頁 ：法師開示

宣化上人：臨終前一念忏悔，就可以將一切罪業都滅除了 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	【合掌恭敬。問地藏菩薩言。大士。是南閻浮提眾生。命終之後。小大眷屬。為修功德。乃至設齋。造眾善因。是命終人。得大利益。及解脫不。地藏答言。長者。我今為未來現在。一切眾生。承佛威力。略說是事。長者。未來現在諸眾生等。臨命終日。得聞一佛名。一菩薩名。一辟支佛名。不問有罪無罪。悉得解脫。】 　　這位長者就“合掌恭敬，問地藏菩薩言：大士!是南閻浮提眾生”，“命終之後”：這個人死了之後。“小大眷屬，為修功德”：他家裡的人為他做種種的功德。“乃至設齋”：乃至於設齋，設齋就是供養三寶。“造眾善因”：造一切善的種子。“是命終人”：這個臨命終的人，“得大利益及解脫不”：他能不能得到大的利益，或得以解脫他的罪業呢? 　　“地藏答言”：地藏菩薩對“長者”說，“我今為未來現在一切眾生，承佛威力”：我現在是藉著佛的大威神力。你看!地藏菩薩他不說是他自己的大威神力，而說藉著佛的大威神力，為什麼呢?這表示他尊重佛，所以處處都將佛舉在前面。“略說是事”：我略略的說一說這些事情。 　　“長者”：地藏王菩薩又叫一聲長者。說“未來現在諸眾生等”：所有一切的眾生，“臨命終日”：在臨死的這一天。“得聞一佛名，一菩薩名，一辟支佛名”：他能聽見一尊佛的名字，或一尊菩薩的名字，或一位緣覺──辟支佛的名字。“不問有罪無罪”：不管他有罪或是沒有罪。“悉得解脫”：完全都得到解脫。為什麼在臨終的時候聞一佛名，或一菩薩名，或一辟支佛名，就能把他的罪業消除去了呢?因為人在臨命終的時候，這暖、息、識這三種將要斷的時候，暖、息、識這三種組織成一個命根，人死了，這命根就要斷了。命根斷，先沒有暖氣;然後，沒有呼吸了;再來，識也就走了。這三種都斷了，就臨命終了，人死了就是命根斷了。 　　鳥之將死，其鳴也哀; 　　人之將亡，其言也善。 　　人在臨死的時候，會天良發現，良心就會發現自己一生所做的事，或者對、或者不對，都會有一種反省，這時候對自己所做不對的事情，就真正知道不對了。因為知道真正不對，所以就會生出一種忏悔心。忏悔心一生出來，所以就算他只聽見一尊佛的名字，一尊菩薩的名字，或一尊辟支佛的名字，都可以滅罪無量，種無量的善根，滅無量的罪過。所以臨命終是最要緊的時候，可是這也是最不容易發這種善心的時候。我們人為什麼平時要念佛呢?平時念南無阿彌陀佛，就是預備臨命終的時候才能忘不了。因為你平時就念，臨命終的時候就不會忘了。如果你單想要臨命終的時候再念佛，再生善心，那是很不容易生出來的。但是若能生出來，那也是非常有效驗的，只要一念忏悔，就可以將一切罪業都滅除了。 　　皈依佛 　　皈依法 　　皈依僧 　　弟子頂禮宣公上人 　　隨喜諸位師兄聞法 　　恭錄於宣公上人講述的《地藏菩薩本願經淺釋》
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