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| 聖嚴法師 |
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首頁
：居士文章
：原創
佛法雖好，卻不願修學，當如何？
比如知道念阿彌陀佛好處非常多，可是不願意去念，比如知道持戒有很大的利益，可就是沒那個願心。雖然內心是對好的有向往，卻因為業力使然，人一面想去做，內心又不願意，反而隨著業力寧願對世間八法唱歌跳舞非常投入專注，也不願意用那種對世間八法的精進來修學佛法。說到底就是業力習氣深。怎麼應付這個問題呢?我剛才也思量了這個問題。我們知道做任何事情都需要願力，你肚子餓了就有吃飯的願力，肚子不餓就沒有這個願力。而肚子有多餓，你的願力有多大，於是行動力就有多大。你得了重病，非常難受，世間一切醫生都不能治，但念佛修行能治你病，所以你這時會非常精進修學，可一旦病好了，不疼了，或不得病，那麼又會對世間八法等一切娛樂精進，卻不去精進修學佛法和品性。所以修學佛法，願力是非常重要的，願力在這裡就是業力。業力說白了，業力有許多體現，不但表現在人的外貌身體財富和家庭生活工作等等，還表現在人的願力上，我願意這樣，就是業力驅使你。業力在這裡就是願力。業力所支配的願力，使人喜歡世間八法唱歌跳舞，卻沒有業力所支配的願力來使人喜歡修學佛法精進自身。我今天正為這個問題苦惱。我想過方法，看別人的學佛感應，知曉，哇原來這樣做有這麼好，看別人的感應雖然可以提升自己的願力，使自己精進，比如看到別人放生後，身體病痛好了，健康了，財富多了，等等等等，但是我們不願去看別人的感應，業力使我不願意去看，你說怎麼怎麼好，可我不願意去看那些感應，這個時候，我想到了淨空法師的一句話，一點苦都不肯吃的人別管他，絕對不會有成就。確實，做我們不願意的事情，我們會難受，就是吃苦。而當我們做自己喜歡的事情時，哪怕再苦再累，我們也覺得是幸福的。因此，在這裡，吃苦就是做自己不願意做的事情，既是吃苦，並且這個苦並非環境所逼迫，比如為了生活我們去賺錢，不去賺錢我們會餓死。這種工作的苦，跟這裡的苦不一樣，這裡的苦是我們自願的去吃苦，並非是環境所逼。所以我們要承認，如果隨著業力所支配的願力，我們喜歡世間八法，喜歡世間的物質享受，好比廁所的蟲子喜歡糞便，享受糞便而不知其髒一樣。那麼我們會隨著業力的喜好，而吃盡輪回之苦。所以吃苦是必然的，那麼吃苦怎麼個受苦法，確實有它的門道，要如法。這讓我想到當初的戒色，當時我每天必須看半小時的戒色文章，確實，那樣不是我願意的，我也吃苦，我是堅持了，可是不過幾天，我就不再去做了，也就是說，雖然我吃苦了，但我不能堅持。有些戒色願力強的卻可以，但我們願力不強，自然自制力差，所以我往後修改方法，每天十分鐘。確實後來我一直堅持到了現在，依舊每天必須看十分鐘戒色文章，使正念警醒自己。這也是吃苦，但這種苦，卻是比較小。不像之前每天為了完成半小時的任務而倍感壓力導致放棄。現在的每天十分鐘壓力基本沒有，吃的是小苦。於是我能很輕松的持戒。同樣的道理，當我們想修學佛法，卻有意願而無動力時，可以嘗試著每天花費少量的世間去堅持做，這樣持小苦。然後慢慢的擴展開來。宣化上人每天早上都要對感恩的對象跪拜，也是從少量的對象，漸漸的增加，以至於往後每次拜完要4個小時。上人在給我們表法。所以學佛如果願心不在，可以嘗試先吃一點小苦。然後漸漸擴大。要是一開始就跪拜4個小時，受不了，不去做了。這樣我們是無法精進的，會放棄。所以我堅持了好個月每天都要念阿彌陀佛十遍，觀世音菩薩十遍，地藏王菩薩十遍，虛空藏菩薩十遍，最後六字大明咒和楞嚴咒咒心十遍。但我底子薄，好比小水桶，只能裝這麼多，所以我就堅持這麼多，不如居士大德那樣的大水桶，能裝下很多遍。所以我沒增加。但是因為桶會增長，既，我們堅持這樣的習氣，水桶也會被我們所適應，於是我們能擴大容量，比如每個月堅持放生一次，後來可以進步到一星期一次，比如，因為我堅持了好幾個月的每天十念，我往後的兩個月可以增加一念，每天十一念，我不敢一次加太多，因為我有壓力，如果我一下子從十念變成二十念，三十念，我會有壓力，我吃不了這苦。所以我只增加一念，但我會嘗試著一個月加一念，也許往後很多年後，就能堅持很多很多，變成49念50念 108念，全天都在念，也許通過堅持吃一點點我能承受，我能承受，我能承受的苦。形成我不再對世間八法喜愛，轉而喜歡專研佛法一門深入長時熏修，也說不定。其實現在許多人之所以難以成功，是因為他們忽視了自身的容量。貪多，卻沒有那種忍耐苦的能力，於是放棄。說我做不到，而不去適當從自己能承受的慢慢增加。又有人，他能明智的選擇自己能接受的，卻不懂適當的增加，每次加很多，於是承受不住，又放棄。所以先習慣了，然後增加，增加的量也要少，然後又習慣了再增加，還是要加少一點。於是匯集成非常精進。所以我覺得，要能明白淨空法師說的，一點苦都不肯吃的人你別管他，他決定沒有成就。這是正確的。而不懂得吃小苦循序漸進的，就不能達到吃苦的境地。小苦是人人都能忍受的，也許有人的經歷感應使他願力深厚，可以精進地藏警，可以精進觀世音普門品，可以精進等等等等。可以一天十萬遍阿彌陀佛，堅持到往生那天，但有人卻只能十遍，但我們可以堅持下去，不斷的使水桶擴大。這裡重要的一點就是，不能短時間內增加。如果一天加一次太快了。一年加一次也太慢。所以時間自己把握。時間對了，量也要對，如果一次加太多量你承受不住不行。加少一點。好比我每天看幾篇戒色文章，我到現在總共看了幾百篇了。雖然很多文章的內容我都不記得了，但感覺是在的，我看過戒色文章，也形成我的業力，使我的願心不敢犯戒。所以我看戒色文章是造善業，有善業的業力，善業的願力。所以對治想修學佛法。卻不願意，那就每天堅持自己能接受的修學，一天都不要放棄，因為人的習性是，只要你有放棄一次的想法，就會不斷的在遇到困難後再次有這個想法。建議大家去看看習慣的力量這本書，這對我們修學佛法也是有點幫助的。能看到這篇文章的人，說明我們有緣分，所以我建議。從現在開始每天堅持念阿彌陀佛，數量要你能承受，永遠堅持到老死，念的時候內心不要有雜念，要雙手合十恭敬一點。慢慢堅持，花非一日盛開，需長期累積。希望那些沒有動力的人，可以運用這個循序漸進吃小苦成大精進的方法。
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