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| 聖嚴法師 |
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首頁
：居士文章
：原創
我對因果的研究和理解
因果是宇宙的根基，宇宙森羅萬象，萬物繁華，都是因果變化所致。 第一：因果有精確性。 即，什麼樣的因會產生什麼樣的果，善不積不足以成名，惡不積不足以滅身。成名是果，積善是因。滅身是果，積惡是因。絕對不會有積善滅身，積惡成名。這是因果的精確性。所以人可以放心的做好事，因為一定有好報，所以人不能做壞事，一定會有惡報。因為不會有做好事卻有惡報發生，也不會有做壞事卻得好報。人有時候做好事，有時候做壞事。因此人的生命歷程，就是好報和惡報交替曲折。這就是因果的精確性。比如布施，布施同樣的物具，布施於佛與布施與凡夫，得到的果報是不一樣的。雖然布施的物具一模一樣，這個時候就不能把這個布施當成同一個因了，而應歸為，一個因名為：施佛。另一個因名為：施凡夫。雖然兩者你付出的一樣多，但得到的結果卻不一樣。其原因，在於因是不一樣的。比如放生，放生魚，放生這條魚放生那條魚，結果也是不一樣的。比如供養父母，供養兄弟姐妹，也是不同的因，結果也是不一樣的。這就是因果的一對一，精確性。 第二：因果有程度。 因的量是多少，那麼結果的量就受到因的量的控制而是多少，比如一顆種子是因，一棵樹結了100個果實是果。那麼因的量是5即種子有5個，那麼就有500個果實。如果種子是4，那麼果實是400。種子是3，果實是300。這就是因是什麼程度，果就是什麼程度。善越大名聲越卓著，惡越大死得越悲慘。善的度量是多少，名聲的卓著就多少，惡的度量越高，下的地獄就越苦。所以現在有的明星名氣大，有的明星名氣小，有的企業家財富多，有的企業家財富少。都取決於他從前累積的是什麼善因和善因的量是多少。 第三：因果與人。 人活在只有因果規律的宇宙之中，還擁有理解宇宙因果規律的能力，並且有痛苦與快樂的感受。而且這些痛苦與快樂還是宇宙規律本身就有的。並且人的意願是消除痛苦持有快樂。所以，人的使命應當是，通過了解宇宙因果規律，找到消除痛苦得到快樂的宇宙規律來使自己消除痛苦得到快樂。人所有的痛苦是源自於對他人的傷害，這是一條概括性的宇宙因果規律。傷害別人的方式多種多樣，所以自己受到的痛苦也就多種多樣。傷害的人數量越多，受到的痛苦的數量就有多少。打個比方：我傷害十個人和傷害一百個人。那麼我受到的痛苦就是十次和一百次的差別。而痛苦有程度，傷害之人越痛苦。那麼傷人者受到的報應就越痛苦。比如用小刀割傷人的手指和用劍刺傷人的肚子，他人所受的痛苦程度是不一樣的，從而你感受的痛苦程度也就不一樣。因此一個人受到的痛苦，取決於他傷害的人的數量和痛苦程度，這兩個度量標准，如果造大惡。就會有不同痛苦程度和時間長度的地獄。這是一條宇宙因果規律。傷害的人數決定了時間長度，傷害的程度決定了地獄的痛苦程度，造業的方式決定了是什麼方式的地獄。所以現在的地獄多了很多花樣，就是因為現在人造業的方式多了，地獄的果也跟著多了。所以什麼樣的物質因會產生什麼樣的物質果，什麼樣的程度會產生什麼樣的程度。 第四：因果與佛。 世尊講的宇宙關於人的因果規律，指出了什麼樣的因會有什麼樣的果，例如：殺生短命死後下地獄。偷盜貧窮苦楚報。等等。世尊講的是宇宙恆久以來固有的定律，如果是現在的科學家，應該會取一個名字叫：殺生短命定律和偷竊貧窮定律。但因為中間跳過了森羅萬象的因果鏈，所以沒有接觸過佛法的人，你告訴他，他是很難理解和相信的。 第四：因果與注定。 因果是決定性的，什麼樣的因絕對什麼樣的果。所以人在這個因果的宇宙之中，因為因果的決定性，所以往後的一切，必然是已經注定的，只不過事物因果的變化，還沒達到那個地步而已。 第五：因與果的特性。 因果有直接因果，和間接因果。直接因果是，這樣之後馬上就會那樣，中間沒有其他事物夾雜。好比是1下去就是2，6下去就是7。而間接因果就是1要到7，中間還必須經過23456才能到達7，如果不經過23456就到達不了7，這是間接因果。而淨土法門所說的帶業往生，指的就是有惡業1，但是因為你往生淨土了，於是斷絕了23456中的任意一個，比如你在惡業發展到3的時候往生，或發展到6的時候往生，使惡業1達不到惡果7。惡業還沒消掉，就是帶業往生。而且淨土沒有23456的任何一個，所以永遠得不到7的惡果。所以宇宙萬物都是有規律次序的，並不是雜亂無章的。 第六：因果的蜘蛛網擴散性。 比如你傳播了一條惡知識，錯誤的知識，別人因為聽受了這個而犯了錯誤受到痛苦。那麼你必須為你傳播惡知識受到惡報。而他因為聽了你說的惡知識，傳播給其它人，一傳十，十傳百，導致千千萬萬人受苦。於是，你必須承擔非常嚴重的後果。有些惡知識，因為從造惡到結果必須經過一連串的因果效應才能達到惡果，所以人難以察覺其間的因果關系，這樣的惡知識隱蔽性非常高，所以這樣的惡知識生命力強，因此傳播這樣惡知識的人，造的惡業非常之嚴重，難以達到盡頭。所以他長期在地獄出不來。例如手YIN無害就是一個惡知識。很多無知少年受此惡知識毒害。損福折報，痛苦不堪。那麼那些傳播惡知識的人，必然要承擔更大的痛苦。同樣的道理，你傳播的如果是善知識，那也是不可思議的，這就是因果的蜘蛛網擴散性。同樣那些書寫制作傳播殺盜YIN妄的人，罪業是非常重的。惡知識非常害人。 第七：佛性與成佛的因果。 眾生有佛性是因，將來必定成佛是果。因為石頭沒有佛性，所以石頭不會成佛。因為螞蟻有佛性，所以螞蟻將來會成佛。你也有佛性他也有佛性，你也會成佛他也會成佛，只是時間變化的問題。而現在最快成佛的方法，就是往生阿彌陀佛的西方極樂世界，一生就可以成佛。而且極樂世界非常非常快樂，完全沒有痛苦，只有非常非常幸運的人，才能聽聞淨土法門發願去西方極樂世界，但那地方也不是隨隨便便就能去的，需要信願持名，有空多看看淨空法師的視頻和宣化上說的，如果這一生錯過了，不知道還要在輪回中吃多少苦。 第八：因果與持戒。 每一個戒律都有因果在其中，戒律都是宇宙規律。叫你不要那麼做，就是戒。因為這樣做會有惡果發生，會使你痛苦。如果你不想有惡果，不想痛苦，就不要那麼做，這就是持戒的意義。所以做人要持好戒律。 第九：因果與行為。 《五戒十善》《弟子規》《太上感應篇》這三個裡面有很深的因果教育。就是教人什麼該做什麼不該做，於是人依教奉行，就能避免造惡受苦，能夠行善得福。
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