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| 聖嚴法師 |
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首頁
：法師開示
宣化上人：令眾生墮落惡道的十種惡習
【佛告閻羅天子。南閻浮提眾生。其性剛強。難調難伏。是大菩薩。於百千劫。頭頭救拔。如是眾生。早令解脫。是罪報人。乃至墮大惡趣。菩薩以方便力。拔出根本業緣。而遣悟宿世之事。自是閻浮眾生。結惡習重。旋出旋入。勞斯菩薩。久經劫數。而作度脫。譬如有人。迷失本家。誤入險道。其險道中。多諸夜叉。及虎狼師子。蚖蛇蝮蠍。如是迷人。在險道中。須臾之間，即遭諸毒。】 “佛告閻羅天子”：釋迦牟尼佛告訴閻羅天子。“南閻浮提眾生”：在南贍部洲這地方的眾生，“其性剛強”：他們剛強成性，性情不柔和。“難調難伏”：很難把這種眾生調和降伏，而令他循規蹈矩，這是一件很不容易的事。好像現在一切的人都說守規矩是不好，為什麼說守規矩是不好呢?因為他們不願意守規矩，所以就說守規矩不好。其實人“不以規矩，不能成方圓”，要是沒有規矩就不能成方圓。 “是大菩薩，於百千劫”：前面鬼王和閻羅天子，問說地藏菩薩既有這麼大的神通力，為什麼眾生不聽他的勸?不聽他的教化?出了惡道，然後又墮回惡道裡來?所以說是大菩薩，在百千萬劫這麼長的時間。“頭頭救拔”：頭頭就是一次又一次的，左一次救拔眾生，右一次救拔眾生，救完一次又一次，所以說頭頭救拔。“如是眾生”：像這一類的眾生，“早令解脫”：地藏菩薩早就令他解脫啰!“是罪報人”：這種有惡業罪報的人，“乃至墮大惡趣”：乃至於他起惑造業受報，就墮大惡趣。大惡趣是地獄、餓鬼、畜生三惡道。“菩薩以方便力”：地藏菩薩用種種的方便法門，方便力量。“拔出根本業緣”：拔出他根本造罪業的因緣，就是將起惑造業的因緣都拔出來。“而遣悟宿世之事”：而使令他明白前生的事情。 “自是閻浮眾生結惡習重”：結就是聚集連結在一起。前生的業連到今生，今生的業又連到來生，生生世世，這種業報接連不斷，好像繩子結成一個結似的，這叫結惡習重。這種惡習是什麼呢?第一的惡習是YIN欲，一切眾生都一樣，哪個眾生都有一種YIN欲心，這是他頭一樣的麻煩，頭一件不能斷的事情。想斷YIN欲比登天還難，所以你若能把YIN欲心降伏了──女人見了男人，沒有YIN欲心;男人見女人，也沒有YIN欲心。這YIN欲心若斷了，這就叫降虎，老虎都伏了，又叫伏虎;你要是再能沒有煩惱了，龍也降住了。煩惱無明就像一條龍似的，它變化無窮，不知道什麼時候，不知不覺它就生出來。所以第一要把YIN欲心斷了，這就看出你有沒有修行，有沒有道德，有沒有功夫。你自己可以考試自己，自己知道自己，若YIN欲心斷了，你就有功夫。YIN欲心沒有斷，那就是有漏的人，所以說修無漏，無什麼呢?就是沒有YIN欲心。有YIN欲心，就有漏;沒有YIN欲心，就是無漏。 第二是貪，為什麼會有YIN欲心呢?就因為有貪。貪我自己有一種好的感覺，貪求自己有一種滿足自己的欲念。第三是慢。慢就是驕慢，怎麼叫驕慢?就是自己本來不一定比別人聰明，但覺得我比誰都聰明，輕慢一切，看不起所有的人，不論在什麼地方他都要作第一。第四是瞋，瞋恨，無論對任何人都生一種瞋恨心，你對我不好，我想法子把你殺了，想辦法來報復你。第五種是詐，就是欺騙人，欺詐、虛偽，做一些虛偽的事情。第六诳，就是打妄語。詐是本來是一個壞人，卻現出好人的樣子，讓你不知道他是壞人。而诳就是打妄語，無論什麼事情都打妄語。 第七怨，就是什麼都怨人，明明自己做錯了事，卻怨人，說：“若他不叫我這麼做，我就不會這麼做，這個事情不怪我，是他的毛病，是他的過錯。”什麼過錯都推到別人身上。第八邪見，就是邪知邪見，不走正路，盡走不正當的路。第九枉，枉就是不直，做事盡冤枉，彎彎曲曲的不直。第十訟，訴訟就是歡喜跟人家打官司，本來沒有道理，他就跟法官說是人家不對，我現在要告他，你要罰他五萬元賠償我。總而言之，本來沒有道理，他想出方法來冤枉人，這就是訟。這十種在《楞嚴經》，叫造十習因，要受六交報。因為有這十種的習因，所以說結惡習重。 “旋出旋入”：他因為這十種的惡業，而造成了種種的罪惡，才出離三惡道，又回來了。旋出就是今生出離三惡道，來生又入了三惡道;等到再來生又出了三惡道，而再來生又入了三惡道，這就是旋出旋入。“勞斯菩薩”：令這地藏菩薩非常辛苦，“久經劫數”：久遠劫以來，經過很多的劫數，“而作度脫”：而作度脫一切眾生的事情。“譬如有人”：現在有一個比喻，譬如有一個人，“迷失本家”：他把自己家失落了，找不到自己的家了。“誤入險道”：錯誤入到一條危險的道路。 “其險道中”：這條危險的道路中，“多諸夜叉”：夜叉是比喻五鈍使的“疑”，疑就是沒有信心，什麼事情都懷疑。“及虎狼師子，蚖蛇蝮蠍”：這虎譬如貪，貪有如虎那麼樣，所以要是YIN欲心降伏了，就是降伏住老虎了;你降伏不了YIN欲心，那個老虎就沒有降住。狼比喻什麼呢?譬如瞋。因為狼很厲害的，瞋和狼是一個樣子的。獅子比喻癡，愚癡。蚖蛇蝮蠍，比喻慢。上面貪、瞋、癡、慢、疑是五鈍使。“如是迷人”：像這種的迷人，“在險道中”：在有貪瞋癡慢疑這五種的鈍使裡邊。“須臾之間即遭諸毒”：須臾之間，就會受五鈍使的危害，會被五鈍使所造的罪業推墮到三惡道裡去了。 皈依佛 皈依法 皈依僧 弟子頂禮宣公上人 隨喜諸位師兄聞法 恭錄於宣公上人講述的《地藏菩薩本願經淺釋》
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