首頁 ：法師開示

宣化上人：臨命終時惡道鬼神變作父母乃至諸眷屬，引接亡人令落惡道 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	【何以故。是產難時。有無數惡鬼。及魍魉精魅。欲食腥血。是我早令捨宅土地靈祇。荷護子母。使令安樂。而得利益。如是之人。見安樂故。便合設福。答諸土地。翻為殺害。聚集眷屬。以是之故。犯殃自受。子母俱損。又閻浮提臨命終人。不問善惡。我欲令是命終之人。不落惡道。何況自修善根。增我力故。是閻浮提。行善之人。臨命終時。亦有百千惡道鬼神。或變作父母。乃至諸眷屬。引接亡人。令落惡道。何況本造惡者。】 　　“何以故”：什麼原因令子母都不得安樂呢?“是產難時”：在生產很困難的時候，“有無數惡鬼”：在這個時候，有無數，沒有數量那麼多的惡鬼。“及魍魉精魅”：和山妖水怪之類的，有很多種。“欲食腥血”：他們想要在婦女生小孩的時候，來吃這個腥血。“是我早令捨宅土地靈祇”：靈祇就是土地神。主命鬼王說，遇到有這種事情的時候，我老早就令那些土地神在這裡住，管這捨宅土地的靈祇。“荷護子母”：在這兒保護小孩子和小孩子的媽媽。“使令安樂”：使令她們得到安樂，“而得利益”：得到種種的利益。 　　“如是之人”：像這一等人，“見安樂故”：看見大人、小孩子都安樂。見這個緣故，“便合設福”：便應作功德修福，“答諸土地”：答謝所有的土地靈祇。“翻為殺害”：可是他不但不答謝土地，反而殺害一切生靈。“聚集眷屬”：召集所有的眷屬在一起。“以是之故”：以這種的緣故，“犯殃自受”：因為他犯了罪過，必須自己承受。“子母俱損”：所以小孩子也受損傷，大人也受損傷。 　　“又閻浮提”：又南閻浮提中。“臨命終人”：在人臨要死的時候，“不問善惡”：也不管他是善，也不管他是惡。“我欲令是命終之人”：我都想令這將命終的人，“不落惡道”：不墮落到三惡道。“何況自修善根”：何況他自己修了善根呢?“增我力故”：這個並不需要我費什麼力。他修善根，我來保護他，也不費多少力氣。 　　“是閻浮提行善之人”：南閻浮提做善的這個人，“臨命終時”：等他臨死的時候，“亦有百千惡道鬼神”：人哪!你就算是作善事的人，臨死也有惡鬼來引誘你，想叫你墮落到惡道裡面去。“或變作父母”：或者他變化成你父母的樣子。“乃至諸眷屬”：和你一切的親戚朋友。“引接亡人”：他也來接你，“令落惡道”：使令你墮落到惡道裡頭去。“何況本造惡者”：何況本來就作惡的人呢?作善事的人，都有惡鬼來，想把你騙到惡道裡去; 要是作惡的人，這惡鬼更是來引你墮落到惡道去。 　　皈依佛 　　皈依法 　　皈依僧 　　弟子頂禮宣公上人 　　隨喜諸位師兄聞法 　　恭錄於宣公上人講述的《地藏菩薩本願經淺釋》
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