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達真堪布:大圓滿的境界不在別處

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  這些年,我們主要學修的一直是加行引導。加行引導是很重要的,若是加行沒有修好,沒有一定的基礎,學修正行引導也沒有多大意義,甚至會誤入歧途,很容易走偏。

  其實大圓滿的境界已經講完了,就是我們之前講的《普賢行願品》裡的境界。它有一個安住的竅訣,但是,若是你沒有真正認識到自己的本面,沒有真正認知到心之自性,你沒有地方安住。你這樣自然安住,一定會墮入無想或無記的狀態中。所以,大家不要著急學修正行引導,著急也沒有用,這是有過程的。等到瓜熟蒂落的時候自然而然就會成就。

  什麼叫高深的法?什麼叫殊勝的法?我跟大家講過,和自己的相續相應的法就是殊勝的法,不相應的法即使再高深,也不殊勝。

  雖然說法門平等,但是對個人來說,有殊勝的也有不殊勝的,這是怎麼分的?就看法和相續是否相應。這個法非常符合自己的相續,自己非常受益,對自己來說這個法就殊勝。若是法和相續不相應,自己不會受益,那麼這個法暫時就是不殊勝的。殊勝或不殊勝是這樣分的。其實法門都是殊勝的,都是平等的,我們學修加行,真正明白了,相續徹底成熟了,就會知道那裡面也有高深的法,修那些法也能獲得最高境界。噶當派的很多格西也有專門修無常而成就的。主要是法要融入相續,修行要運用到生活中,這是非常重要的。

  若大家真的想成就,就好好修加行,尤其是四外加行的內容。若你能認真地去思維、去觀察,對我們的生活、工作都有幫助,我們也一定會受到法益,一定會有收獲。若是不認真學修四外加行的內容,就不會有牢固的基礎。尤其是四外加行,講的就是我們的生活、工作,講的就是我們的境界,這很重要。

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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