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宣化上人:癃殘喑啞是前生,今世諷大乘,福利無窮決定寶蓮生

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  贊

  地藏本誓 校量經因 癃殘喑啞是前生

  今世諷大乘 福利無窮 決定寶蓮生

  南無常住十方佛

  南無常住十方法

  南無常住十方僧

  “贊”:贊歎。《地藏經》三卷分十三品,這是最後一卷。“地藏本誓,校量經因”:說《地藏本誓願經》,校量校量這部《地藏經》功德的因緣。“癃殘喑啞是前生”:癃殘喑啞就是生一種病,或者種種的殘廢、癱瘓。殘,就是殘廢的人──或者沒有手,或者沒有腳,或者沒有鼻子,或者沒有眼睛,沒有耳朵,總而言之,就是六根不具。

  喑啞,就是啞巴。又殘廢又啞巴,這都是為什麼呢?這一類的人就是前生造罪業,所以現在受果報。“今世諷大乘”:今生你諷誦大乘經典,如《地藏經》。“福利無窮”:這種福德和利益是說不完,無窮無盡的。“決定寶蓮生”:要是常念《地藏經》,或者地藏王菩薩的名號,也可以生到寶蓮華,蓮華化生去。這是贊歎,後面有“南無常住十方佛”、“南無常住十方法”、“南無常住十方僧”。

  今天把《地藏經》講完了,雖然經講完了,念經可是沒有念完,要天天念,能天天念《地藏經》,就可得到二十八種利益,又另外得到七種利益,有這麼大的好處。所以我們在這末法的時候,能常常念《地藏經》是最好的。因為地藏菩薩的願力,要是念這部《地藏經》,他就來護持你,得到二十八種利益。所以你們各位聽了之後,要努力依法修行,不要錯過機會。法要是不去實行,那等於不知道一樣,所以知道了法,就要依法修行,這是很要緊的。

  雖然經是講完了,可是修行不能完了;你幾時修到成佛之後,那才可以算完了。所謂

  所作已辦,梵行已立,不受後有。

  我應作的事情,已經作完了;我這個清淨行,已經成功了,再沒有生死,這叫所作已辦,梵行已立,不受後有。所以我們聽到《地藏經》這個道理,這都是有大善根的人才能聽見,沒有善根的人他想要來聽《地藏經》,也沒有機會,不許可他來聽,甚至於他自己也不願意聽。

  為什麼他不願意聽呢?因為他業障太重了,說是:“啊!我不願意成佛,我願意到地獄去見一見地藏菩薩,等地藏菩薩再把我救出來。因為地藏菩薩有這個慈悲的願力,他有開地獄的鑰匙,我到地獄去,他就拿著鑰匙幫我把門開開,我就可以跑出來,再當土匪去。”所以你看這是預備從地獄裡跑出來,還要去當土匪呢!但是地藏菩薩有他心通:“哦!你這個家伙!從地獄出來,還要去當土匪,所以不開你這個門。”因此我們不要學這一類的人。今天這部《地藏經》講解結束了,我們要依地藏菩薩的願力去修行,不可以退休,要沒有止境,向前去精進。

  皈依佛

  皈依法

  皈依僧

  弟子頂禮宣公上人

  隨喜諸位師兄聞法

  恭錄於宣公上人講述的《地藏菩薩本願經淺釋》

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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