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文殊菩薩說洗手時這樣思考就是修行 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	【經典介紹】《華嚴經》，具名《大方廣佛華嚴經》，是佛成道後在菩提場等處，藉普賢、文殊諸大菩薩顯示佛陀的因行果德如雜華莊嚴，廣大圓滿、無盡無礙妙旨的要典。“淨行品”為其中一品，有裡面有141個偈頌，主要說明菩薩善用其心，才能免除身語意業的過失，獲一切勝妙功德。其中的部分偈頌後世收入出家眾的“毗尼日用”中，以方面日常持誦。 　　                            以水盥掌，當願眾生，得清淨手，受持佛法。(圖片來源：資料圖) 　　【經典原文】以水盥掌，當願眾生，得清淨手，受持佛法。——《華嚴經》 　　【經文解釋】“以水盥掌”：這個掌就是手掌，用水來盥洗手掌的時候，這時候又要發願了。發什麼願呢?“當願眾生，得清淨手”：就說我願意所有的一切眾生都得到清淨手。你看!不是單單我一個人得到清淨手，願意盡虛空、遍法界所有的眾生都得到清淨手。那麼得到清淨手做什麼呢?單單就得到清淨手，是不是用這個清淨手來數錢呢?來數寶貝呢?不是的!做什麼呢?“受持佛法”：以這個清淨手來修持佛法。這個受持，受是受之於心，持就持之於身，就是身心來奉持這個佛法。 　　佛法，什麼叫佛法?佛法就是善法，善法就要去你的習氣毛病，不要攙雜惡法。所以你就不要殺生，不要偷盜，不要邪YIN，不要貪，不要瞋，不要癡，不要惡口，不要兩舌，不要绮語，不要妄言，這就是善法。善法修多了就合乎佛法，所以在佛教裡要諸惡不作，眾善奉行。諸惡不作就消你的業障，眾善奉行就增長你的福慧;消你的業障就絕地獄的深因，增長你的福慧就開佛果的門戶。
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