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| 聖嚴法師 |
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首頁
：法師開示
達照法師：《數沙》之三
十 修行第一要務，就是要把心量放大，大到不能再大時，猛然回光一照，身心世界如水中月色，山河大地無非自心中物，凜然不動不搖，全體清純脫落，透得過來，便是人間獅子，佛法健將。透不過來，亦可時時觀照，令心增長，此心大而無外，確確之言。 心量不大，害人不淺，自害更甚!現前不能脫煩惱，將來沒有善友知識。如果加上斤斤計較、谄曲虛偽、不順正教、起諸邪慢，則不但失去學佛之根基，也必不夠作人之資格，別說為人之師了? 十一 道心，這是在整個修學佛法的過程中，必須貫穿始終的一種信念，假如這種信念有時候還會松動，那麼，自己的修行根本還沒有上路，更不要說得大受用了。道心並不是突發性的，而是在慢慢修行的過程中不停地培養起來的，來不得一點勉強，它完全是需要自由和愉悅。一切人為地、做作地、沖動地，都派不上用場，他必須是心甘情願的。 其實，有了道心之後，有時候也會覺得自己進進退退，而每一次的退步卻都能夠形成一種反彈的力量，也就是在退步之後，反而比原來更加進步，更上一層樓。這種感覺並不是自我安慰，而是自己在人生的道路上，或者在修行的心境裡面，得到了一種經驗和透視，對生命的透視就這樣在生活的顛顛簸簸中，使自己越來越清晰，越來越明快。最後，你看一切事物都是那麼簡單，那麼樸實，卻又那麼津津有味!那麼超然。 別的東西都改變了，只有這一顆道心，永遠都是一樣虔誠、一樣完美、一樣健康，伴隨著修行人的生生世世。 十二 這種想法是最好的，就是把身心世界的一切事物都想象成最完美的全部，每一滴血液、每一根頭發、每一次呼吸、每一個動作，等等，身邊的所有一切，都是已經到了究竟不能再好的地步了，已經徹底完全的圓滿成就了…… 於是，你在做任何一件事情的時候，都是這種圓滿完美的體現，一切形狀、顏色、音聲、態度、狀況等等，一切悲歡離合、生老病死、成住壞空等等，都是一點也不例外，完美無缺!不停的使自己去感受這種完美。不但看到自己是這樣，所有的人，所有的生命，所有的物質、精神等等，也都是一個樣的完美無缺。不用求，不用想，不用逃避，更不用炫耀! 因為，這一切原本就是如此的。這是大開圓解，可為知者道，難與俗人言! 十三 有人說我：“妙語如珠惠後學”，也有人說我：“廢話少說點”。這是多麼完美的結合啊!難道你不覺得：在生活中的一切形象都是妙不可言的嗎?難道你不覺得：現實世界的所有東西都不是你所想要的嗎?是的，完全是你說的這樣。 當你對一切事物都完全失去信心，完全不再以一切事物作為自己人生追求的目標時，甚至連自己的生命、思想、慈悲、智慧等等也都全部拋棄的時候，這一切頓時顯得多麼清淨莊嚴，多麼微妙絕倫啊!因此，我總想讓你把一切的一切從生命的表面形式上揮去。就好像把臉上的淚痕拭去一樣，又好像把髒兮兮的外衣脫下一樣，思想就是我們的包袱，把一切思想全部放下，然後才看見真正的自己，這就是你應該相信的生命。 十四 於是，你手舞足蹈、歡欣不已，因為你明白自己根本就不用求任何一點東西。 什麼都不用求了，因為自己已經是圓滿無缺的全部，身邊的一切人、一切事物也都已經是圓滿無缺的全部，個體、微塵、念頭都是各自圓滿無缺的全部，單獨一個就是圓滿無缺的全部，集體眾多也同樣是圓滿無缺的全部，毫無障礙，毫不偏差。思想與所有的聖人一樣完美，見地與所有的先哲一樣精純，全是不多不少，恰到好處!!真是絕了。 用這樣的圓滿無缺來對待生活，就是真正珍惜自己的生命，就是把自己的生命升華到完美的極致，就是把自己從一切煩惱苦悶中超拔出來，就是讓自己的生命以絕對的自由，就是每一個生命原本就應該如此這般的。這只是生命的本來面目而已!並無奇特。 十五 生命是如此讓人感慨，生命是如此讓人欣慰!生命又是如此讓多少人白白的糟踏了!!生命在安詳地流動，生命在寧靜回歸，生命在歡樂地歌唱，生命在豪壯地奔赴，生命在慢慢地老去!生命在自由地漫步，回歸到自己的花園，花園裡長滿了雜草，沒有杜鵑在悲啼，沒有麻雀在跳躍，沒有陽光在溫柔，沒有暴風雨在襲擊。一切都是那麼的自然而然，一切都是那麼的安靜，一切都是那麼的完美!!這就是我的生命。 你問我今年多大了?我不知道歲月和生命是否等同，我不知道年齡和生命是否相符，我不知道生命是否就是我自己，我也不知道生命是在哪一個午後開始的?你問我的出生時間，我的生命告訴我說：從來就沒有出生過。你又問我將做什麼打算?生命又告訴我說：永遠都別打算想做什麼事情。這樣一來，朋友，你知道我的生命是在跟我開玩笑呢?還是果然那樣?假如你不明白我的話，我也就不再說了，我想隨著太陽下山的地方走去，我想隨著水流的方向走去，我想隨著生命本來應該去的地方走去，我走了。 我走了，什麼也沒有留下，就這麼簡單……
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