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洛桑陀美仁波切：學習業果的道理 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	深信業果 　　作為一個真正的修行人，我們今生和來世、乃至生生世世的目標就是得到究竟解脫、成就佛果。實現這一目標有兩個基礎。 　　第一，皈依三寶。 　　從自心中發誓要誠心誠意、盡形壽皈依三寶、相信三寶，以使我們能在自己的心相續當中自然生出皈依因、皈依境和皈依的學處等等。 　　第二，深信因果。 　　一切善法的基礎就是深信因果。我們學習因果的道理，首先要思維業果，在了知業果不虛後，才能對三寶生出無偽的、強烈的信心;信心具足自然與法相應，並得到真實法益。 　　所以說，我們要想今生或者來世得到暇滿人身，聞到佛法，與佛法相應，能夠解脫成佛並能成辦自利利他的廣大事業，必須得具備對三寶具足信心和深信因果這兩個前提。 　　前面，我們已經學習了第一個前提，皈依三寶、皈依的因等內容已經講過了，現在開始學習業果這方面的內容。《菩提道次第廣論》裡邊關於業果的內容共有三個章節，第一章節是思維總業果的道理;第二章節是思維分別業果的道理;第三章節是思維應該行持和應該防止的道理。 　　在第一章思維總業果的道理中，有四個內容、四個特點： 　　(1)是業決定。 　　(2)是業之增長、擴大。 　　(3)無因無果，也就是說沒有造業就不可能感果，即“未造業不會遇”。 　　(4)有因有果，也就是說有因才有果;“已造業不失壞”。己做善不善業，定能生出愛非愛果，說的就是這個道理。 　　現在，我們要按照《菩提道次第廣論》的次第學習業果的道理;明白了道理，修行的方向才不會偏差。
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