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| 聖嚴法師 |
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首頁
：法師開示
悟道法師：歷史上魏顆結草的公案
下面這個公案，『老人報魏顆以結草乎』，這又是一個公案。因為我們現在都沒有讀古書，所以大家忍耐一下，聽聽我講故事。如果大家沒有請我講，我也很懶惰，也不會查這些資料，也沒有那麼用功。我現在講這個，如果我這樣念一念，大家也不知道大概公案是什麼內容。但是這個周安士寫的，這樣一句就是一個公案，在他那個時代，讀書人這些書他們都讀過，一提他們就知道了。我們現代人不行，我們都沒看過，聽都沒聽說過。 「魏顆結草」，魏顆，姬姓，魏氏，又因為被封在令狐，他的封地在令狐(命令的令，狐狸的狐)，今日山西臨猗，以邑為氏，別為令狐氏。邑就是說它那個地方的地名，邑就是一個古代的都城，城市。像我們上海，在古時候它就稱為一個邑，什麼邑，現在就說什麼市、什麼市。日本學中國的。這個市，我們現在這個市是學比較現代的，古代就只有縣，沒有市。你看日本，我以前以為東京市，後來去日本看，他們不叫東京市，叫東京都。都，它就是學中國這個都、道、府、縣。他別為令狐氏，令狐氏就是以地名來做他的姓氏，是春秋時期晉國大夫魏犨之庶長子(庶長子就不是大老婆生的，小老婆)。古時候有錢人家、做官的大戶人家他可以納妾，所謂以前的員外他可以三妻四妾。我提出這個，有很多女同修第一個反應就抗議，不公平，我們女的只能嫁一個，男的可以娶三、四個。現在中東伊斯蘭、杜拜那裡還是這樣的。這個有沒有道理?我們持保留態度，不要去否定。 他的庶長子，這個庶長子。魏犨有一個非常寵愛的姬妾，這個姬妾她沒有兒子。魏犨生病了之後對魏顆說，跟魏顆說要在自己死了之後讓她再嫁。他很喜歡姬妾，死了他說就請她再去嫁給別人。不久魏犨病情惡化(病情惡化就是病重了)，囑咐魏顆把這個姬妾為自己殉葬。古人說的，陪葬的。這個陪葬，活人去陪葬，印光祖師在《文鈔》講，這個太不合理了，你自己死就死了，還要找一個活人陪你去死，這個是不人道的。這個魏犨前面講說他死了，他最喜歡這個姬妾就讓她再嫁，這個時候比較理性的，這樣是比較合理的。但是病重，我們一般講人病重的時候都會顛倒，貪戀之心生起來了，捨不得離開，捨不得他最心愛的姬妾，放不下。原來病還沒有這麼重的時候，就知道他會死，但是死了之後希望他心愛的姬妾再去嫁別人;但是到他病重，他又改變主意，說要這個姬妾陪他殉葬。他就給魏顆講。魏犨死後，魏顆還是把美人給嫁出去了。他說父親臨終時已經神志不清，我還是聽從他清醒的時候他的囑咐，以他前面的為主，所以就把她給嫁了。這個魏顆真的為他的父親做了一樁好事，沒有去害死一個人。 到了公元前五百九十四年七月，秦桓公趁晉國元帥荀林父出兵攻打赤狄建立的潞國之機，征伐晉國，在輔氏(就是在晉地，在現在的陝西省大荔縣的東邊)與魏顆的軍隊作戰，跟魏顆的軍隊作戰。秦國跟晉國打仗，秦桓公趁著晉國的元帥不在，晉國的元帥荀林父出兵去攻打赤狄這個機會，他這個國家沒有大將在，趁這個機會去征伐晉國。就在陝西省大荔縣的東邊，跟魏顆的軍隊作戰。在戰場上一個老人將野草打成結，攔阻秦國力士杜回，杜回一不小心被絆倒在地，被晉軍俘虜，秦軍也戰敗。當晚，魏顆夢見這老人，說他就是當年魏犨的愛妾的父親，特來報恩。秦國這個時候去攻打晉國，可以說晉國是非常危險的，很可能被打敗了，晉國就沒有了，是得力於這個老人他的幫忙。這個老人是魏犨大夫他那個愛妾的父親，等於他用草結成像環狀(結草就是把它做的像環狀一樣，可以套在人的腳上的)，草套在人的腳上，一拉，人就容易被絆倒。秦國的力士杜回被絆倒，就被抓了。力士被抓，那秦軍也戰敗了，保住了晉國。那天晚上魏顆夢到這個老人，說他就是魏犨愛妾的父親，特來報恩的，報他這個恩，也保住了晉國。所以成語說「結草銜環」，結草的典故就是從這裡出來的。 總結這個公案，這次戰役鞏固了晉國在黃河以西，今陝西省東部地區，就是歷史上著名的西河地區，直到近三百年後，秦國重用商鞅變法，才占領魏國的西河地區。就是保持晉國這個地方，保持了近三百年。這個也是可能如果不是這個老人，魏犨愛妾的父親來報恩，可能當時晉國也就沒有了。所以這個都是鬼神來幫忙的。這個叫魏顆結草，這個公案。 選自 安士全書 悟道法師主講 (第十集) 2016/1/3
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