修行人,心不可偏,若偏,即或受病。身體孱弱,當息心正念,俾神不外馳,心自歸一,身亦可漸漸安康。若欲得往生,倘此心堅固不解,或起魔事。去來任業,鎮定由己。若欲即得,如瓜未熟而先摘,而尚能受用乎?
某友神經衰弱,一由貪色,二由過為妄想力不能得之事之所致。使釋此二者,其病自愈。否則,後來喪心病狂,亦未可料也。慧淨之病更為深重,可歎之至。古雲:“寧可千生不悟,勿教一時著魔。”聰明自矜之人多多犯此種病,以自心先含一種乖張戾氣,故為魔乘之先容。若無浮躁自矜,魔將遠避矣。彼尚知求觀音、求光。觀音大慈大悲,當蒙慈佑。光是業力凡夫,但能祝願回向,何能如神通聖人,遠加令其即愈也?今為設法,將彼之五十圓送靈巖山寺,令其為彼立一長生蓮位之牌位(生死均無礙,長生祿位,則只合於生。)供於念佛堂,又為彼持《大悲咒》二日,想仗佛力、法力、眾僧力當必痊愈也。靈巖去蘇州城二十余裡,系古道場。二十年前歸於真達和尚,近改十方,住專心辦道者三十位,長年念佛。也無香火,也不做佛事,也不傳戒,功課很嚴密,為江蘇全省所無。產租,年不上千圓,立章程住二十人,不足,則真達和尚為貼。近二年,因有人打佛七,故人亦加多,而適足供給耳。所言打佛七,皆寫信通知,本人去者,十不得一。然只念佛,而焰口亦不放。
節選自印光大師:復念佛居士書(即正編文鈔之永嘉某居士