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索達吉堪布：修心需要持之以恆 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	這種菩提心，並不是只用一兩天，或只聽一兩堂課，馬上就能生起來的。不過，對大乘佛法信心特別強烈的人，依靠自己的不斷努力，遲早會達到這種境界。 　　我非常佩服很多老修行人，他們把長期修行當作最重要的事情。不像現在一些年輕的修行人，兩三天還比較精進，比如聽了一個上師的開示、看了一本書，或者遇到開心的事，幾天內就閉關修行，早上起得早，晚上睡得晚，看起來似乎還可以。但過了一段時間，就像突然生病了一樣，馬上就倒下去了。 　　聽一位堪布說，他接觸過一位國外的活佛。有一次，他發現活佛的臉腫了，臉色特別不好，就問他是不是生病了。活佛一般都不講自己的功德，但這次透露了一點點，說：“這幾天因為剛剛到這裡，去了很多地方，白天晚上應酬特別多，很長時間一直忙著，晚上12點之前都在開會，商量很多事情。晚上回去之後，我每天的功課特別多，念完就凌晨4點左右了，然後開始禅修，第二天的事情又開始了……這樣我已經兩天都沒有睡覺了，可能再過兩天，就會恢復過來。” 　　我想了一下，現在很多人忙的時候，常會把工作放在主要位置，而念誦、禅修因為太累，往往就放棄了。但這位老修行人，不僅僅是現在，就算在“文革”期間，功課也一直從不間斷，每天念十幾遍《真實名經》，不管再怎麼危險，至少三遍也沒有斷過。 　　漢地也有位一百多歲的高僧，前不久他的弟子到我這裡，我問了一下他老人家的近況，說他現在仍堅持早上三四點起床。我家鄉那邊也有一位老修行人，平時修行也是這樣。 　　我每次見到一些老修行人的弟子，都會跟他們打聽：“這位老修行人早上什麼時候起來?晚上什麼時候睡覺?平時把佛法、修行放在什麼位置上?”有時候聽了他們的行為，覺得自己特別差勁。雖然我沒有把所有時間投入世間八法或非法上面，但跟他們比起來，自己所造的善業真的特別渺小。 　　《正法念處經》中有個教證很好：“若勤不休息，如是作善業，彼則常受樂，後時得涅槃。”如果我們不休息而常行善，以此功德，今生來世都會感受快樂，不久的將來也定將獲得涅槃。這樣的修行人，未來前途必定是光明的。 　　可是，對大多數人來說，盡管表面上跟他們一樣，都是血肉組成的，他每天吃三頓飯，你也吃三頓飯;他要穿衣服，你也要穿衣服，但在無形的心力方面，還是有很大差別。就如同最好的一個人和最壞的一個人，站在一起的話，單從長相和表面行為看，陌生人很難分出好壞，根本不知道哪個人自私自利、無惡不作，哪個人終生行善、必定解脫。但實際上，他們的內心、對眾生的利益，確實有著天壤之別。 　　所以，我們應當像那些老修行人一樣，修行務必要全力以赴。當然，這也需要量力而行，沒必要去做超出自己能力范圍的事。《菩提資糧論》中也說：“菩薩於眾生，不應得捨棄，當隨力所堪，一切時攝受。”本來是一輛小拖拉機，只能裝一噸的東西，就肯定不能載大卡車上三十噸的貨物。同樣，作為初發心的小菩薩，讓你度化無量眾生，把身上的肉一塊塊地布施眾生，一天24小時都不能睡覺，天天觀修眾生的痛苦，這也是根本做不到的。但不管怎麼樣，我們還是要盡心盡力、全力以赴，這一點非常重要! 　　恭錄於索達吉堪布仁波切《前行廣釋》第一百零一節
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