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達真堪布：萬萬不可以高深見解的法來輕視因果 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	萬法皆空，但因果不空，萬萬不可以高深見解的法語來輕視因果。現在用無我和空性等高深見解來輕視因果的情況非常嚴重。輪涅一切法都是無我的，都是空性的，善業、惡業都是空的，但不是沒有因果。在空性、勝義谛的境界裡是沒有因果的，但是那不等於沒有因果。就好比在我們實修中心的院子裡沒有牦牛，但是不等於沒有牦牛。禅宗有這樣的見解，我們講大圓滿正行的時候也會有這樣的見解。無論被白狗咬，還是被黑狗咬，咬出來的血都是紅的。同樣道理，無論是執著善還是執著惡，都是執著，都會影響你成就，影響你功德圓滿。所以，我們不能執著善，也不能執著惡，都要觀為空。 　　在勝義谛的境界裡，沒有善也沒有惡，沒有快樂也沒有痛苦，但是我們不能拿這樣的境界來概括一切。在世俗谛的境界裡有善也有惡，有快樂也有痛苦。二谛是雙運的，世俗谛中“有”，與勝義谛中“沒有”是一體的。“有”就是“沒有”，“沒有”就是“有”。所以，可以說“有”善惡，也可以說“沒有”善惡;可以說“有”苦樂，也可以說“沒有”苦樂。 　　這裡強調的是，“萬萬不可以高深見解的法來輕視因果”。如邬金蓮師對國王赤松德贊說：“君王，我的密乘見解(大中觀、大手印、大圓滿的見解)極其重要，行為不能偏墮於見解方面，否則善空惡空黑法漫布，將成為魔見。同樣，見解也不能偏墮於行為方面，否則將被實有和有相所束縛而無有解脫的機會。”又說：“是故見比虛空高，取捨因果較粉細。”也就是說，在證悟實相之見解的同時，必須要細致入微地取捨因果。
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