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孔雀與毒，與日常修行 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	如孔雀游烏毒林，雖有藥圃善嚴飾， 　　孔雀群會不喜彼，依烏毒精自生存。 　　孔雀在長有烏頭等具毒植物的茂密森林中，自由自在地漫步、飛翔、嬉戲、游玩，雖然裡面有種植各種妙藥的園子，和極善嚴飾的鮮花、綠草等，但所有孔雀都不喜歡它們，因為它們更願意依靠烏頭等有毒食物的精華或營養讓自己生存。 　　孔雀不但能區分何種食物或藥物有毒，而且它還具有超常的解毒能力。所以，《本草綱目》雲：“孔雀辟惡，能解大毒、百毒及藥毒。”而烏鴉等動物就不具備這種能力，它們都害怕、排斥有毒的食品或藥品。 　　在對待貪嗔癡等煩惱方面，因為根機不同，三類修行人有三種不同的面對方法。小乘行人特別害怕生起煩惱，所以就盡量逃避、遠離，或以智慧斷除。有菩提心的大乘顯宗行人則采用轉依的方法，既不避開，也不接近，而以菩提心等竅訣將特別可怕的煩惱變為修行的助緣，使之不再成為修道的違緣。大乘密宗行人則直接將之轉為道用，即認識它的本面，使之變成增長覺性的方便。也就是說，不認識煩惱的本體，煩惱就是煩惱;認識煩惱的本體，煩惱就變為智慧。表面看來，密乘行人直接享用貪嗔癡，實際上他們已經把煩惱變成智慧。 　　與大乘顯宗、密宗對待煩惱的態度一樣，孔雀對待毒也有兩種層次：一、毒不但不能害它，它還能將毒轉變為自己生活的助緣;二、它的體力和羽翼的色彩反而會因此更加增上。 　　摘自 《修心利刃輪》
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