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洛桑陀美仁波切:上師的哪一種弟子證悟最快?

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  阿牟曲相仁欽是阿底峽尊者的侍者。一般來說,上師身邊有三種類型的弟子:一種是距離上師很近,就像仲敦巴,他給尊者當翻譯,把印度語翻譯成藏語;一種是專職做侍奉工作,就像阿牟曲相仁欽,干一些砍柴、做飯之類的髒活累活;還有一種是做修行的工作,就像格西貢巴瓦,上師傳授口訣後,就一個人到靜處去閉關專修,修好後再來請教下一步的修法,法傳完後又回去閉關修,這種一輩子都是修持型的。

  仲敦巴當翻譯,聽聞的法很多,修持的時間不是很多。至於侍者,大部分時間都在做事,根本沒有修持的時間,但是到最後,成就最快的反而是阿牟曲相仁欽!專門閉關修行的貢巴瓦就講:“很奇怪,當時阿牟侍奉上師,格西敦巴當翻譯,我一心修止觀,但到後來,他們所獲得的證悟都比我高!”

  由此可見,依止上師是生起證悟功德的最重要因素。這方面的例子還有很多,像赤欽丹巴饒傑的經師生病時,他悲痛欲絕,進行周到細致的護理工作,因而通達了中觀正見。京俄瓦有一個侍者,他依止上師非常如法,侍奉上師十分勤快周到,有一天他出去倒垃圾,回來時走到樓梯的中間,突然生起了“法流三摩地”。

  仲敦巴曾經問阿底峽尊者:“我在遇到尊者之前,所修的法是否入道?”尊者以神通觀察後,說道:只有你對上師賽尊所作的那些侍奉工作,才算入道。也正好說明了這個道理,通過如理依止上師,可以使證悟功德輾轉增長。

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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