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達真堪布:應該怎樣分辨善惡業?

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  問:修除障法忏悔的時候,對於往昔所造的業,不太確定哪些是需要忏悔的。平時處理事情也是,不知道怎樣做是有罪的,怎樣做是無罪的。應該怎樣取捨呢?

  答:發露忏悔的時候,自己想得起來可以在心裡想,自己不知道的佛菩薩知道,金剛薩埵佛知道,這樣忏悔就可以了。自己肯定有想得起來的,也有很多想不起來的;肯定有很多知道的,也有很多不知道的。自己不知道的,想不起來的,但佛菩薩知道啊!自己去忏悔就可以了。

  善惡是不好分辨的,但一般來說,以貪嗔癡采取的行動,所說的語言,以及想法、分別念,身口意去做的這一切,都是惡業。在不貪、不嗔、不愚癡狀態下做的,都是善業。這是顯密共同的善惡標准。大乘有大乘的善惡標准,小乘也有小乘的善惡標准,顯宗有顯宗的善惡標准,密宗有密宗的善惡標准。這些都是不一樣的。

  在大乘裡,身口意的一些惡業都有允許的時候,但你要有智慧,以前也講過,自己沒有一點自私自利的心,並且真正能夠為了利益他人而做,這都是正確的。但這裡不能缺乏智慧,缺乏智慧的話,自己以為沒有自私自利,但實際上有自私自利,自己以為是真正利益他人的,但實際上是傷害他人的。佛法是不離智慧的,離開智慧的都是不究竟、不圓滿的,不離開智慧的話都是究竟的、圓滿的。主要是要有智慧,以智慧去分辨、取捨。

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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