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今天臘月二十二:文殊菩薩成道日

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  農歷臘月二十二是文殊菩薩的成道日,這一天是佛教界重要的節日之一。這一天佛信徒們紛紛以鮮花燈、燭茶、果珍肴供養文殊菩薩像,並用各種非常名貴的香料浸泡文殊菩薩像,以示對文殊菩薩的尊重和敬仰。文殊菩薩是智慧的象征,它的慈悲心都是建立在理性的基礎上的,文殊菩薩並不提倡感情用事。所以,這一天,佛教人士都堅守文殊菩薩的作風,整個紀念儀式隆重而又低調,顯現出文殊菩薩大智大慧的一面。因此,臘月二十二是文殊菩薩的成道日並不被許多俗人知道。

  大智文殊師利菩薩是一切智慧的象征,擁有一顆菩提心很容易,領悟菩提心就不那麼容易了。佛教弟子只要潛心供奉大智文殊師利菩薩,就可添智添福。因此,幾乎有廟存在的地方,只要有供奉佛祖的地方,就能看見大智文殊師利菩薩像。他像一個保镖保護著佛祖,人們只要對著他念咒語就可得到大智文殊師利菩薩的智慧。可見大智文殊師利菩薩在人們中的地位是很高的。

  供奉大智文殊師利菩薩,首先,不能吃肉食,只能吃素。佛是最忌諱吃肉食的,吃肉食是對大智文殊師利菩薩的大不敬。供奉大智文殊師利菩薩一般以鮮花和水果為主體。供奉花代表著因,提醒人們檢討自己的行為,向著成佛的目標前進。有因就有果,水果即代表著果,人有了善果,才能算得上圓滿。其次,供奉大智文殊師利菩薩必須和佛祖和普賢菩薩一起供奉,以顯對其他佛神的尊重,因為大智文殊師利菩薩是智慧之神,他是低調的。第三,在供奉大智文殊師利菩薩時,一定不要忘了祈禱,只有祈禱的供奉,才是最虔誠,才能帶來福音。第四,只有啟智,開導悟性的人才能供奉大智文殊師利菩薩,才會有結果。求財求子的自然就不能供奉大智文殊師利菩薩,因為各菩薩的職能是不同的。

  代表聰明智慧,文殊菩薩又稱文殊師利、曼殊室利、法王子。

  文殊菩薩與普賢菩薩同為釋迦牟尼佛左右脅侍,世稱“華嚴三聖”。應化道場為山西五台山。

  據《文殊師利般涅槃經》所記載:文殊菩薩是捨衛國多羅聚落梵德婆羅門之子。後來詣仙人處,求出家法,卻無酬對者,乃皈依佛,出家學道,住首楞嚴三昧,行稀有難事,佛涅槃後四百五千歲時至雪山,為五百仙宣暢演說十二部經,後還本生地,在尼拘樓陀樹下入涅槃。依照佛教典籍所載,文殊菩薩是過去世無量諸佛的老師,曾經引導無數的修行者證得佛果。在《放缽經》中,佛陀也說:今我得以成佛,都是文殊菩薩的恩德!過去無數諸佛,也都是文殊師利弟子,未來當成佛者,也都是文殊菩薩威神力所致。就好像世間的小孩有父母一樣,文殊菩薩是一切眾生在佛道中的父母。

  文殊菩薩常與普賢菩薩同侍釋迦牟尼佛,是釋迦牟尼佛所有菩薩弟子中的上首,所以又稱為文殊師利法王子。文殊菩薩形象則為仗劍騎獅之像,代表著其法門的銳利,以右手執金剛寶劍,斷一切眾生的煩惱,以無畏的獅子吼震醒沉迷的眾生,這是文殊菩薩的基本形象。

  除此之外,文殊菩薩相應於娑婆世界有情眾生的因緣,亦有種種不同形象的示現。一般文殊菩薩的尊形有僧形文殊、一髻文殊、五髻文殊、八髻文殊、六字文殊等。

  文殊菩薩的形象,通常是手持慧劍,騎乘獅子比喻以智慧利劍斬斷煩惱,以獅吼威風震懾魔怨。

  文殊菩薩形象多變,依照其形象,可分為一字、五字、六字、八字文殊,其中最常見的是五髻文殊。五髻文殊是因頭頂綁了五個髻而得名,這五髻代表的是五種智慧。一般右手握「智慧劍」,象征以智慧劍斬煩惱結。(或手持如意,象征智慧成就)。左手持的蓮花上放置「般若經」,代表智慧的思維。智慧之利劍表示能斬斷種種蠢癡,智慧犀利如劍;青蓮花則代表純潔無染,花上放有般若經,作為智慧與慈悲的象征。菩薩亦常乘坐獅子座騎,表示智慧威猛無比、所向披靡、無堅不摧、戰無不勝;或以蓮花為台座,代表清淨無染;或駕乘金色孔雀,比喻飛揚自在。

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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