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後悔是毀掉功德的烈火 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	修地藏法門是最容易累積福報的，在這個無佛的時代，眾生很淒苦，看不到佛，聽不到佛的音聲，只有依靠地藏菩薩，才能使我們生起的善根像大地那樣安忍不動。 　　但很可惜，許多人修《地藏經》旋出旋入，做善事也沒有根，這回做了，下回可能不做，做一做也可能後悔。有的道友，勇猛善心一發，捨宅為寺。後來自己連住處都沒有了，連飯都吃不上，他就後悔，想那時該留一點兒。結果一個後悔的念頭生起，就前功盡棄了。有沒有功德呢?有是有，解脫還是不行。 　　修善積福一定要有正見，如果你布施三寶，比如布施的是僧寶，結果你發現供養的和尚作壞事，你就很懊惱，想起那時候怎麼布施這麼樣一位和尚，這樣一想你布施的功德就沒有了!大家要明白，不管他如何，你供養的是三寶，他代表三寶。釋迦牟尼佛跟地藏菩薩，專談這一個問題。你供養了，因緣成熟了，你所做的一切事過去了，過去就算了，不要再把它拾回來，過去已經過去了，功德已經成就了。跟你的修行一樣，到了第一步，第一步成就了，你就把它揚捨，必須再做第二步。你要是緊緊抓著第一步不放，第二步就進不去;必須捨了才能進入第二步，第二步成就了，第二步也丟了，就進入第三步。一直到你究竟成就了，一切都具足，千萬莫後悔。 　　凡是你投入的東西不要後悔，功德已經成就了。對方怎麼樣，都跟你沒有關系。你做的是供養三寶，供養這間廟。比如你出資修繕了一間廟，結果一場大火把廟給毀了，如果你心裡懊惱說：“我剛才供養的怎麼就毀了?”剛供養的因緣是成熟了，功德具足了。你供養的時候，供養已經成就了，天上的宮殿也給你修好了，是燒不毀的，只是你看不見而已。所以不要再去回顧，因為你已經向前進了，具足了。 　　你要是生到夜摩天，絕不會留戀四天王忉利天，因為夜摩天比四天王忉利天開闊得很，他的功德、莊嚴就不同。可是如果你生了極樂世界，仍要想著娑婆世界，這個跟那個不同，因為你要回來度化眾生。因為這兒跟你有緣的人還很多，他們還沒有明白。等你明白了，再回來，娑婆世界已經不是娑婆世界，就跟極樂世界一樣。要看什麼人去看，地藏菩薩到地獄是不是看見那樣的地獄景象呢?不是，他會把它度了。 　　所以說：“生善根如地，破惑如金剛。”一切迷惑是由金剛智能而來的，一破一照，就沒有了，化解了。有智慧的光明一來，黑暗還會存在嗎?如果把電燈關了，屋子就是黑暗的，電燈一打開，黑暗就破除了，涵義就是這樣。
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