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南懷瑾：西游記蘊含的修行之道 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	中國產生了一部《西游記》，裡面有個孫悟空。孫悟空取經以前，已經把閻王那裡猴子的生死簿勾掉了，閻王管不住他了。孫悟空代表什麼?代表意識思想。他上帝也不怕，閻王也不怕。他是東勝神洲一個海島上石頭裡跳出來的，亂蹦亂跳。 　　後來他去修道，他的師父是須菩提，佛的十大弟子之一，解空第一。須菩提很討厭這個徒弟，因為他不守規矩，不過他很聰明。不守規矩的一定聰明。所以我說，老實就是笨，聰明就是滑頭;又聰明又老實的人，找不到的。孫悟空很聰明，很調皮，很快學會了神通變化，但是沒有得道。結果他玩弄神通，師父把他趕出去了，告訴他在外面不准說是他的徒弟，如果說是他的徒弟，就把孫悟空的神通收了。須菩提同我一樣，不准任何人在外面說是我的學生。 　　孫悟空出來第一個就去找閻王，問閻王生死簿上有沒有自己的名字。閻王說有，結果他拿來都勾掉了，把那個電腦用病毒搞壞了，了了生死了，閻王也拿他沒有辦法。 　　後來他跳到海底找龍王借兵器，龍王打開武器庫，他都看不上，龍王只好陪他到海底最深的地方去看。他看到那個定海神針，又軟又硬，可大可小。那個海底在哪裡?在人的身體裡。這個世界，七分是海洋，三分是陸地，也等於人的身體，七分是水，三分是骨肉。結果孫悟空把定海神針拿來，放在耳朵裡，就是這根金箍棒，可以上鬧天宮，下鬧地獄。 　　孫悟空就是思想意識，配合這條棒，打亂人間。要把孫悟空(意識)收服了，修道變成佛，就很難了。所以他的法名叫悟空，明白思想念頭生滅無常，本來抓不住的，像水中撈月，所以他不再執著了。豬八戒代表欲望，貪吃貪色，能轉過來就是修道的能量了，所以叫“悟能”。沙和尚挑行李，代表帶著業障重擔跟著走;他叫“悟淨”，修行就是淨化業障。白龍馬代表氣，馱著唐僧一路取經，唐僧代表本性，所以是師父，取經代表修行修道。 　　這部小說寫的，就是東方文化印度和中國的宗教思想的系統，天人合一的東西。孫悟空保護了唐僧取經，路上經過了九九八十一難，然後成功了。每種磨難，代表了社會人生的一種現象。孫悟空對幾個妖怪沒有辦法，有個妖怪住在無底洞，代表了人的食道、消化道、排洩系統，也代表了我們的欲望，永遠填不滿。 　　西方人翻譯了《西游記》，只認為是中國的神話故事，不曉得蘊含了印度、中國天人合一的宗教理念，裡面還藏有深刻的道理。《西游記》我看過四五遍，前幾年我還重新一字不漏再看一遍，我很想拿起筆來，每一句話、每一回都把它批了，那真是寫得好，全部修道做工夫的道理都在內了。 　　孫悟空出來尋師訪道，後來被壓在五行山下。到第八回開頭，有很長的一篇偈子，那偈子好極了，“試扣禅關，參求無數，往往到頭虛老”，天下人學佛修道、信宗教、信上帝、信耶稣......年輕出家修道，到頭發白了，得個什麼?“往往到頭虛老”，到老都不成。“積雪為糧，磨磚作鏡，誤了幾多年少”，年紀輕輕萬事不管，跑來修道，以為打坐啊、聽呼吸啊，或者是參話頭就是修道了，都是積雪為糧，磨磚作鏡。這一篇多好! 　　好句子我把它背下來，最後那真是修道的境界--“誰聽得絕想崖前，無陰樹下，杜宇一聲春曉”，無陰樹下，這個五陰都空了，身心都沒有了，到達這個境界。忽然之間，“杜宇一聲春曉”，杜宇是杜鵑鳥，“一聲春曉”，春天的境界回轉來了，生機活潑。“那時節，識破源頭”，那時才能夠識得源頭，那個流水的根源一樣，“便見龍華三寶”，才明心見性了。多好的偈子啊!
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