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俱捨論實義疏 第二卷

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  俱捨論實義疏 第二卷

  尊者安惠造

  論如有頌言

  諸佛出現樂演說正法樂

  僧眾和合樂同修勇進樂

  論說。北俱盧洲衣重一兩。四天王眾天衣重半兩。三十三天衣重一铢。夜摩天衣重半铢。睹史多天衣重一铢中四分之一。樂變化天衣重一铢八分之一。他化自在天衣重一铢中十六分之一。已上

  色界天衣不可稱。彼界若有重何言不可稱。色界諸天隨其身量所著衣服如光皎淨故不可言。表色相今次當說。頌曰

  亂心無心等隨流淨不淨

  大種所造性由此說無表

  六失惣說頌雲

  初阙相續及假是無心隨流表相雜

  重置等言不簡別故此說中有六失

  (此是眼耳鼻舌身意也說諸心)

  六失中自異意故。說頌雲

  作等余心等及無心有記

  無對所造性是名無表色

  雲地與地界有何差別。論頌曰

  地謂顯形色隨世想立名

  水火亦復然風即界亦爾

  論故義品中作如說

  趣求諸欲人常起於希望

  諸欲若不遂惱壞如箭中(說六識)

  當說論頌曰

  受領納隨觸想取像為體

  四余名行蘊如是受等三

  及無表無為名法處法界

  三蘊七事。如有頌雲

  三蘊與無表及三種無為

  此法處所攝法界亦如是

  頌曰

  識為各了別此即名意處

  及七界應知六識轉為意

  頌曰

  惣攝一切法由一蘊處界

  攝自性非余以離他性故

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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