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:法師開示
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俱捨論實義疏 第三卷
俱捨論實義疏 第三卷 尊者安惠造 三科一聚二生門三種族。聚蘊義。生門義。心心所法生長門義。生於眼識以眼為門。此經證門義有六。然心所法有十二。故契經說。眼色為緣生於眼識。三和合。觸起俱受想思如是。乃至意法為緣生於意識三和合 種族義是界義。如一山中有多銅鐵金銀界族說名多界。如是一身或一相續。有十八類。諸法種族名十八界。眼根現在未來過去是 無明顛倒頌曰 如魚處泥中躍水令渾濁 無明中倒想污患亦復然 蘊名想頌曰 牟尼說法蘊數有八十千 彼體語或名此必行蘊攝 論頌曰 空界謂竅隟傳說是明闇 識界有漏識有情生所依 論卷第二 十八界中幾有見幾無見。幾有對幾無對。幾善幾不善幾無記。頌曰 一有見謂色十有色有對 此八除色聲無記得三種 五無分別由計度隨念 以意地散惠意諸念為體 論曰。說分別略有三種。一自性分別。二計度分別。三隨念分別。由五識身雖有自性而無余二。說有八種分別非也。唯有自性分別。而無計度隨念分別。唯一分別名無分別
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