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佛陀對眾生的念頭思想無所不知 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	佛陀對眾生的念頭思想無所不知 　　【佛經介紹】《法華經》為釋迦牟尼佛涅槃前在王捨城靈鷲山所說，主要講述“開權顯實”、“會三歸一”，融會三乘為一乘(佛乘)。以“聲聞”、“緣覺”二乘為方便權說，“二乘”終究要以成佛為最終目標，祖師贊為“成佛的法華”。 　　【經典原文】如來觀知一切諸法之所歸趣，亦知一切眾生深心所行通達無礙;又於諸法究盡明了，示諸眾生一切智慧。——《法華經》 　　【經文解釋】如來觀知一切諸法之所歸趣：佛有三身、四智、五眼、六通。三身，是法身、化身、報身;四智，是大圓鏡智、平等性智、妙觀察智、成所作智;五眼，是佛眼、法眼、慧眼、天眼、肉眼;六通，是天眼通、天耳通、他心通、宿命通、漏盡通、神足通。所以如來以這種的智慧來觀察，知道一切諸法。法有八萬四千種這麼多，若是按照每一個法都去說，費的時間太長了!所以說一切諸法。 　　那麼這一切諸法，歸趣到什麼地方?佛說一切法，不離一切心。一切諸法之所生，是唯心之所現，就是由眾生心裡，現出來一切諸法;所以這一切諸法的所歸，還是歸到眾生的心裡去。 　　亦知一切眾生深心所行：如來也知道眾生的心，起心動念，無所不知、無所不曉。所以《金剛經》說：“一切眾生若干種心，如來悉知悉見。”這就是“深心所行”。通達無礙：通達，也就是明白。明白一切眾生的心，所想的是什麼。無礙，是沒有障礙。 　　又於諸法究盡明了：又對這一切諸法，都窮盡了、明了了。究盡，是窮盡。示諸眾生一切智慧：所以才能開示眾生這一切的智慧，由如來指示、教化一切眾生，令一切眾生都得到一切的智慧。
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