《金剛經》是破一切相,掃一切法。年輕的佛子,建議多念《金剛經》。古來修禅宗的,為何能如此灑脫,猶如蓮華不著水,亦如日月不住空。這和《金剛經》有很大關系。
《金剛經》說:“若世界實有者,即是一合相,如來說一合相,即非一合相,是名一合相。一合相者,即是不可說。但凡夫之人,貪著其事。”這句話很關鍵。你看,佛說,凡夫之人,貪著什麼?貪著一合相。
比如說家庭是一合相,大家因緣和合在一起,扮演不同角色。但凡夫之人就貪著,在修行路上,往往容易障礙。《華嚴經》說,菩薩在家,但願眾生,知家性空,免其逼迫。學佛的人,最好不要障礙到對方,假設你生病了,家人為你團團轉,你就障礙到家人了。古人講,個人生死個人了,誰也替代不了。眾生為一合相而執著。
比如事業,也是一合相。事業做的再大,也是和合的。但眾生就會執著這個和合。比如一百萬,他一定能值得一百萬嗎?如果流落到荒島上,只有你一個人,這個錢能起作用嗎?不能起作用,因為失去了和合的條件。沒有人交易,錢自然失去作用。只有在交易時,錢才起了作用。如果通貨膨脹時,那一百萬可能買不到一百斤米。這也是和合。
佛陀悟道後,發覺世界都是緣起性空,和合而成。法不孤起,任何一個事情都無法孤立存在,都需要具足各種各樣的因緣。哪怕一朵花的綻放,也需要陽光,土壤,空氣,溫度。當上一國之君,也需要因緣和合。這些都是和合而成,既然是因緣和合而成,就會因緣消失而滅。就像花,到了最旺盛的時候,就慢慢枯萎了。也就消失了。消失後,要等待下一個因緣和合的開始。
能明白一合相,就會放下傲慢心,無論事業做的多達,個人多成就,這些都是和合的,一合相。沒有什麼驕傲的。這樣免去了貪著,事業成功後,若想著事業要久住萬年,一但風吹草動就受不了,這就是不明白一合相的道理.佛陀如此神通廣大,但仍然給預言自己的教法會慢慢衰敗,出現了末法,滅法時期。但是滅法過後,慢慢的,仍然會出現正法。佛陀只是靜觀這個世界的因緣,而不發表任何的意見。
轉自:福安觀音寺 新浪博客