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| 聖嚴法師 |
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：居士文章
：轉載
最易生淫欲心的地方
1. 生淫欲心的原因 現在人們想盡一切方法追逐六根上的放逸與享受，使自己自我約束力下降，或在內心產生很大的欲望的差異。 如同一深山小孩，出山後見到馬車，十分興奮，想：什麼時候我也有一輛就好了。幾天後路遇一病人，幫其回家，此病人因感激給他一輛馬車，這時他的欲望達到滿足。滿足後，心裡放下了馬車。又見汽車，心中的欲望標尺又發生了變化：我什麼時候能得到一輛汽車就好了。幾日抓獎得一汽車，心中的欲望標尺得到滿足。但幾天後因無證駕駛，撞人入獄。在獄中因感知前面的欲望，就會形成壓力。(如同當官退休一樣。) 他為什麼會這樣?是因本性的貪婪使得心中的標尺因外面的變化而變動，是形成求不得苦的原因。(所以妓院中的頭牌姑娘是不接客的，她只是陪人玩，當人們心中欲望強烈時，其他姑娘就來了，讓人們將對頭牌姑娘的欲望發洩出來，使得妓院紅火。哈哈，不要瞎聊，繼續。) 而六根形成這個求不得渴望的能量到哪裡去了?一個是嗔(就像一個好吃懶做的窮人，不去努力改變自己，反而生嗔恨，怨天尤人);一個是性能量(心相放逸，發洩的主因)，其中能量到了下體，就是一種。 生淫欲心的根本原因，就是本性“貪”，因貪而得不到而產生恨(嗔)，一切變化緣入無明(癡)，哈哈，唯甚深般若可以真正解開。 這裡就再打個比方吧! 如你看見一位非常漂亮的女孩，心一動，感覺春風蕩漾。哈哈，幾天後，你妹妹帶來了一位女同學，就是她。這時，你的心已經不是春風蕩漾，而是有一種想接近她的欲望，這種欲望有時是自認為非常純的那種。其實，這種欲望就已產生下降能量，只是很淡。 回家人，你這不是不讓我們上街了嗎? 哈哈，我們不是還有個戒忌用力的法嘛! 前面故事中，當時小孩剛離開山時，如因心知，“凡所有相皆為虛妄，”見馬車、坐馬車都戒忌用力，甚至到達無力可用的境界，那他就沒有欲望的標尺，也就是沒有求不得苦了。如果見美女時，見了就見了，無力可用，哪有能量下沉?哪有第二次見她時想接近她的欲望?哈哈! 本來如此是如是， 心外哪有美嬌娘， 回家即是寂心照， 只因用力忘家鄉。 哈哈，廢話一大堆，我們繼續找最危險的地方。 2. 最危險的地方 (1)在舞廳時。面面相靠，極易精神外遇。 (2)燈光昏暗，夜晚在熟悉相信人的身邊時。這個地方，不但小姑娘注意，修行者更應小心，因天魔一般在這時附體，等掉進去了，就會聽到他老人家哈哈大笑了。 (3)吃酒時。酒對於破戒體的作用，早在很多地方講了。戒，一定戒!(密宗吃肉喝酒，那是金剛護法們在用，以助法威法力的，不用時這幫鐵哥們都在定中，哪會貪你那點酒肉!) (4)在燈紅酒綠的地方時。粉紅色是法界淫欲心的光，注意潤物細無聲的變化。 (5)在看黃色刊物、笑話、圖片時。遐想有時比做業力還大。 (6)看性合異圖時。不同的姿勢、物種、人數，其實無非騙你幻想。 (7)參加蹦迪時。新興產物，讓五根極限地放逸後產生空虛。 (8)與自己白馬王子、初戀情人、夢中情人，什麼星、天王等或相似的人在一起時。放下仇人易，放下心中摯愛難，這幾乎是現代修行者的通病。 (9)女人月經前後時。多數精神外遇都是在這時間段轉為實質的。 (10)月圓時。“淫”體現為水性，水受月亮磁場的調節。 (11)男、女人壓力大時。渴望別人的理解與保護，不是做佛者的氣概。 (12)與內心渴望引別人心動的女人在一起時。近則狂，遠則怨。真修行者定要敬而遠之。 (13)在長時間緊張與憂郁中。學會放下才能幸福。 (14)當正淫同房時，相觸以後，如心裡有一種享受的感覺，則在心識中又種下了下次欲望的種子。這就是致命的輪回的開始。如看破它，戒忌用力，到達不值得用力、無力可用的境界，就會慢慢走出來。但如無明師，最好不試!因真修行者至少是斷淫欲心的。 哈哈，上面這些地方及一般環境中，如心中有放逸享受的感覺時，修行者應立刻覺醒，否則落下去再升就難了，修行者，嚴持六重二十八輕戒的菩薩戒，依此為日常修行相上的標准的。 回家人，你是不是不讓我們去那些地方?哈哈，那是棒槌。只要知理，不破戒，在逆順境中無礙，就可以。但不能自己騙自己，如發現有任何享受放逸的心理變化，應立刻離場忏悔打坐，更加不可以依此互為淫亂的借口。男女修行者，如從外相上看，如身體有任何細微變化，都是放逸破戒了。
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