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楞伽經白話解卷三 一切佛語心品第三 第二章 修學上乘五無間
第二章 修學上乘五無間 本章有二節 一 上乘五無間業,不入無擇地獄 二 愚夫五無間業不得三解脫 第一節 上乘五無間業,不入無擇地獄 經文 爾時,大慧菩薩摩诃薩白佛言:世尊,如世尊說:若男子、女人行五無間業,不入無擇地獄①。 [注] ① 入無擇地獄 梵文nataka,音譯那洛加,原意為不樂,又譯苦處,又譯地獄。因錯誤的抉擇而受苦,就說是入無擇地獄。 白話解 大慧菩薩請佛開示:世尊!世尊說過,如果男子、女人行五無間業,不入無擇地獄。這是什麼道理? 經文 佛告大慧:谛聽,谛聽,善思念之,當為汝說。 大慧白佛言:善哉,世尊,唯然受教。 白話解 佛告訴大慧:好好聽著,認真思考,隨時憶念,我現在給你說。 大慧說:好啊。世尊!我用心聽著。 經文 佛告大慧:雲何五無間業?所謂殺父母及害羅漢、破壞眾僧、惡心出佛身血。 [注] ①五無間業 世尊在這裡說的是出世間上上法上乘五無間,不是世間法說的五逆罪。 白話解 佛告訴大慧:世間法說的五無間,弑父、殺母,害阿羅漢,壞和合僧,惡心出佛身血,說這是五逆罪。 經文 大慧,雲何眾生母?謂愛更受生、貪喜俱,如緣母立,無明為父,生入處聚落。斷二根本,名害父母。 白話解 我這裡說出世間法,什麼是眾生母?癡愛是眾生母,貪喜之心都緣癡愛母而生。無明是眾生父,六入、十二處等聚落都因無明父而有;斷除癡愛、無明這兩個妄想眾生的根本,我說這是弑父殺母。 經文 彼諸使不現,如鼠毒發。諸法究竟斷,彼名害羅漢。 白話解 聲聞阿羅漢未斷變易生滅引起的余習煩惱。如果能像毒殺老鼠一樣,不留絲毫禍患,余習煩惱徹底滅除,就說是害阿羅漢。 經文 雲何破僧?謂異相諸陰和積聚,究竟斷彼,名為破僧。 白話解 把和合積聚的五陰比喻作和合僧,徹底斷除五陰所生起的一切妄想,就說是壞和合僧。 經文 大慧,不覺外自共相、自心現量七識身,以三解脫無漏惡想,究竟斷彼七種識佛,名為惡心出佛身血。 白話解 愚夫不了解七識的虛妄性,錯認七識是如如佛。如果能了解七識的實相,對七識佛生起“惡心”,以三解脫無漏智的“惡想”徹底斷除七識佛,就說是惡心出佛身血。 經文 若男子、女人行此無間事者,名五無間,亦名無間等①。 [注] ① 無間等入正智如如境界,自心與法界(客觀事物)等無有異,主客觀高度統一,就說是無間等。 白話解 男子、女人行這上乘五無間業,斷癡愛,除無明,滅一切煩惱,離五陰積聚,棄妄識七佛,便修得上乘五無間業,不入無擇地獄。上乘五無間業亦名無間等。 第二節 愚夫五無間業,不得三解脫 經文 復次,大慧,有外無間今當演說。汝及余菩薩摩诃薩聞是義已,於未來世不墮愚癡。 白話解 現在跟你們說另外一種五無間業,你和諸位菩薩聽我說了,將來不會墮於愚癡。 經文 雲何五無間?謂先所說無間,若行此者,於三解脫一一不得無間等法。 白話解 如果依於癡愛,住於無明,計著陰聚,不斷煩惱,不離識佛,這是愚夫五無間業。行這五無間,欲求三解脫,無一得成就,不得無間等法。 經文 無有一向作無間事,不得無間等,除覺自心現量,離身財妄想,離我我所攝受,或時遇善知識,解脫余趣相續妄想。 白話解 沒有一向作愚夫無間等,不得無間等罪的。除非他們徹底明白自己心中所現影像的實相,捨離我我所的執著,不把虛妄境界當作是自己修煉成的資糧而攝取受用,或得到善知識的指引,也有可能從惡趣相續的妄想中解脫出來。 經文 爾時,世尊欲重宣此義而說偈言: 貪愛名為母,無明則為父。 覺境識為佛,諸使為羅漢, 陰集名為僧,無間次第斷, 謂是五無間,不入無擇獄。 白話解 世尊把上乘五無間再宣示一遍,說偈言: 貪愛名為眾生母,無明則為眾生父, 依境生識比作佛,諸陰聚集喻僧徒。 諸煩惱使為羅漢,五種無間次第除, 修行如是五無間,不受無擇地獄苦。
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