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楞伽經白話解卷三 一切佛語心品第三 第七章 慎勿習近世間論之二 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	第七章 慎勿習近世間論之二 　　經文 　　如是諸患,皆從愛起,斯由習近世論及世論者,我及諸佛說名為貪,是名攝受貪欲,不攝受法。 　　白話解 　　這些過患,都是從貪愛而起,由於受世論師迷惑,死抱世論觀點所致。我和所有的佛都說這是貪,說這是攝受貪欲,不攝受法。 　　經文 　　大慧,雲何攝受法?謂善覺知自心現量,見人無我及法無我相,妄想不生。善知上上地,離心意意識,一切諸佛智慧灌頂,具足攝受十無盡句,於一切法無開發自在,是名為法。 　　白話解 　　怎樣才是攝受法?能正確了解自己心中所現影像的實相,確立人無我及法無我的觀點,妄想不生。能正確了解上上修行地,離心意意識,見無量多佛為自己灌頂加持,開發智慧。具足攝受十無盡大願;可以隨時於有意無意之間施設方便法門,神通自在,普濟眾生。這就是我說的法。 　　經文 　　所謂不墮一切見、一切虛偽、一切妄想、一切性、一切二邊。 　　白話解 　　我說的正法,不落於一切見、一切虛偽、一切妄想、一切性、一切二邊。 　　經文 　　大慧,多有外道癡人墮於二邊,若常若斷,非黠慧者。 　　受無因論,則起常見。外因壞,因緣非性,則起斷見。 　　白話解 　　有許多外道癡人,落於二邊見,不是說斷便是說說常,說不上是聰明智慧的人。 　　談執著無因論,便生起常見。覺知外因不實在,因緣無實性,便生起斷見。 　　經文 　　大慧,我不見生住滅故,說名為法。 　　大慧,是名貪欲及法,汝及余菩薩摩诃薩應當修學。 　　白話解 　　我不見生住滅,離生住滅見說法,離生住滅見說的法才是我的法。 　　這就是我說的貪欲及法,你和所有修習菩薩行的人都應當好好地修學。 　　經文 　　爾時,世尊欲重宣此義而說偈言: 　　一切世間論,外道虛妄說, 　　妄見作所作,彼則無自宗。 　　惟我一自宗,離於作所作, 　　為諸弟子說,遠離諸世論。 　　白話解 　　世尊把世間論的危害性再宣示一遍,說偈言: 　　百千種種世間論,外道妄說患無窮, 　　妄見有作及所作,所有世論無自通。 　　我法悉離作所作,法緣自得自宗通, 　　佛門弟子應謹慎,遠離世論莫盲從。 　　經文 　　心量不可見,不觀察二心, 　　攝所攝非性,斷常二俱離,。 　　乃至心流轉,是則為世論, 　　妄想不轉者,是人見自心。 　　白話解 　　心量無實不可見,莫妄分別生二心, 　　攝受所攝無實性,斷常俱離邪不侵。 　　心意意識長流轉,依於世論業障深, 　　妄想不轉上上地,是人自見清淨心。 　　經文 　　來者謂事生,去者事不現, 　　明了知去來,妄想不復生。 　　有常及無常,所作無所作, 　　此世他世等,斯皆世論通。 　　白話解 　　所謂來者即事生,所謂去者事不現, 　　明了去來無實性,不復妄想得正見。 　　計著所作無所作,分別有常與無常, 　　或說此世他世等,悉是世間外道論。
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