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最經不起等待的，是生命 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	摘要：沒有人能預知未來，誰也不能確定明天帶來的是新的希望，還是未知的絕望!所以人活著就要努力，勿使今天依然成為過去的一部分。 　　“下次吧，這次我有事兒……”。生活中，是否我們總是會用諸如此類的理由去作為藉口，期待以後，去期待下一次? 　　或許，我們還年輕;或許，我們認為時間還長;或許，我們認為並不需要去急切的處理對方的請求…… 　　永平寺裡，有一位八十多歲的老禅師在烈日下曬香菇，住持道元禅師看到以後，忍不住說：“長老，您年紀這麼大了，為什麼還要做這種事呢?請老人家不必這麼辛苦!我可以找個人為您代勞呀! 　　老禅師毫不客氣地道：“別人並不是我!” 　　道元禅師說：“話是不錯，可是要工作也不必挑這種大太陽的時候呀!” 　　老禅師說道：“睛天不曬香菇，難道要等陰天或雨天再來曬嗎?” 　　道元禅師一時語塞。 　　人們常說“今日事今日畢”、“自己的事情自己做”，話雖簡單，但做起來卻很難。人們總能找到各種各樣的理由為自己開脫，但結果是不會欺騙人的，到頭來欺騙的還不是自己? 　　人這一生有兩件事情絕不能做：一是“等”，不能等明天;二是“靠”，不能靠別人，否則你這一生就算白活了。 　　日本淨土宗的創始人親鸾上人自小父母雙亡。九歲時，他就已立下出家的決心，於是跑去找慈鎮禅師為他剃度，慈鎮禅師就問他：“你還這麼小，為什麼要出家呢?” 　　小親鸾答道：“我雖年僅九歲，父母卻都不在了，我因為不知道為什麼人一定要死亡，為什麼我一定要和父母分離，所以，為了探索這個道理，我一定要出家。” 　　慈鎮禅師非常嘉許他的志願，說道：“好!我明白了。我願意收你為徒，不過，今天太晚了，待明日一早，我再為你剃度吧!” 　　小親鸾聽後，非常不以為然地答道：“師父，雖然你說明天一早為我剃度，但我終是年幼無知，不能保證自己出家的決心是否可以持續到明天。而且，師父，您都那麼老了，您也不能保證您是否明早起床時還活著啊。” 　　慈鎮禅師聽了這話以後，拍手叫好，並滿心歡喜地說道：“說得好啊!你說的話完全沒錯，現在我馬上就為你剃度!” 　　如果還有明天，你將怎樣裝扮你的臉?如果沒有明天，要怎麼說再見? 　　今天脫去鞋和襪，不知明天穿不穿，每個人都要面對生老病死，小孩子不知道今天的決心能不能堅持到明天，老人家不知道自己這條老命能不能挨到明天，你能保證今天的計劃明天還記得嗎? 　　是的，沒有人能預知未來，誰也不能確定明天帶來的是新的希望，還是未知的絕望，所以人活著就要努力，勿使今天依然成為過去的一部分。 　　子在川上曰：“逝者如斯夫，不捨晝夜!”生命是經不起等待的，人生短暫，須只爭朝夕。弱水三千，只取一瓢。就像蜜蜂只汲取花蜜、毫不破壞花瓣的美麗和芬芳一般，仁者隨緣而住，亦只是汲取智慧，而不迷失於他物之中。 　　俗話說“韶光易逝，歲月荏苒。”光陰是無情的，如輕煙，如白雲，當我們稍不留意時，它已已悄悄的從我們身邊消逝得無影無蹤。 　　而我們的生命又是如此的短暫——呼吸間，所以我們不要輕易的浪費自己生命中的每一分每一秒，及時用功辦道，因為我們的生命經不起等待，等待只有讓時光蹉跎，讓生命虛擲，讓歲月空過。 　　正如岳飛所雲：“莫等閒，白了少年頭，空悲切!”一個人所擁有的最好的東西是什麼?不是昨天的輝煌，也不是明天的希望，而是現在。
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